† МОЛЯЩЕМУСЯ, козни
Диавол иногда действует в голове, как беспокойный совопросник о непостижимом, как дерзкий посягатель на неприступные тайны Трех Лид Божества; на Их взаимные отношения. С благоговением и крайне осторожно нужно пускаться мыслить о Троичности Божества.
† МОЛЯЩЕМУСЯ
Молитва, как внешний воздух тело, освежает душу и оживляет ее — бодрее и веселее чувствуешь себя, как, прогулявшись на свежем воздухе, чувствуешь себя и физически и душевно бодрее и свежее.
Вся, елика имать Отец, Моя суть (Ин. 16, 15); вся, елика имать Дух, также и Его суть, кроме исхождения; равно говори и о Сыне, и об Отце, только отдели личные свойства. По причине Их единосущия — общение свойств.
† МОЛЯЩЕМУСЯ. ЧТО НАДО?
Учитесь молиться, принуждайте себя к молитве: сначала будет трудно, а потом, чем более будем принуждать себя, тем легче будет; но сначала всегда нужно принуждать себя.
† МОЛИТВА СВЯТЫХ
Святителю отче N… моли Бога о нас? На каком основании мы просим молитв за себя святых и действительно ли они молятся за нас и действительны ли их молитвы за нас? Молитв за себя святых мы просим на твердом основании Священного Писания и Священного предания. Сам Бог прямо изъявлял Свою волю некоторым людям, не имевшим к Нему особой близости — людям грешным по преимуществу, чтобы они просили о себе помолиться людей Божиих: например, Авимелеху, взявшему жену Авраамову, было повелено просить Авраама, чтобы он помолился об Авимелехе (См.: Быт. 20, 7,17); Иов молился по явному откровению воли Божией о друзьях своих (См.: Иов. 42, 8); Моисей (См.: Исх. 32,11–13), Самуил (См.: 1 Цар. 12, 19), Илия (См.: 3 Цар. 17, 1; 18, 36—39), все пророки, Сам Господь, по человеческому естеству Своему, молился Отцу Небесному о Петре (См.: Лк. 22, 32), о всех учениках (См.: Ин. 17, 9–26). Святые заслуживают быть ходатаями о нас к Богу по своим добродетелям, по своим, так сказать, заслугам пред Богом, как угодники Его.
† МОЛИТВА СВЯЩЕННИКА
Если на земле справедливость требует, чтобы известный человек, близкий к Богу, помолился о других (например, священник о людях), то отчего и не на небесах? Все святые — живы у Бога и для нас: видят в Боге наши нужды, сочувствуют нам и готовы по нашим молитвам помогать нам. Для чего по нашим молитвам, не иначе? Для того, чтобы нас же утвердить в вере и подвиге молитвенном. Да еще: для чего и живые хотят, чтобы другие, нуждающиеся в их помощи, просили их: Быт. 20, 7. Иов. 42, 8, 9, 10. Исх. о Моисее 32,.11–14, 31—33.
