История языкознания в текстах и лицах | страница 42
Но чем глубже в древность идут письменные памятники разных славянских диалектов, тем сходнее они между собою (Востоков: 49).
<…> По сему почти заключать можно, что во время Константина и Мефодия все племена славянские, как западные, так и восточные, могли разуметь друг друга так же легко, как теперь, например, архангелогородец или донской житель разумеет москвича или сибиряка.
Грамматическая разность диалектов русского, сербского, хорватского между славянами восточного племени стала ощутительною уже спустя, может быть, 300 или 400 лет после преложения церковных книг и потом, увеличиваясь с течением веков и с политическим разделением народов, дошла, наконец, до той степени, в какой мы видим ее ныне, когда каждый из сих диалектов сделался особенным языком.
<…> Каждый из новославянских языков и диалектов сохранил какие-нибудь особенные, потерянные другими слова, окончания и звуки общего их прародителя, древнего словенского, как сие можно видеть, сличая их грамматики и словари с памятниками, от древнего языка оставшимися (Востоков: 50).
Задания и вопросы
1. Как вы считаете, почему Р. Раек называет лексику «грубой свободной материей»?
2. Какие критерии родства языков выдвигает Р. Раек?
3. В чем суть теории корня Ф. Боппа?
4. Найдите в словарях лингвистических терминов объяснение терминов агглютинация, редупликация.
5. Почему Я. Гримм отвергает идею о врожденном характере языка и его божественном происхождении?
6. Какие черты свойственны языку на разных этапах его развития, по Гримму?
7. Как А.Х. Востоков доказывает родственные отношения между славянскими языками?
8. Опираясь на статьи Лингвистического энциклопедического словаря, специальную литературу, объясните понятия