Очерки о проклятых науках. У порога тайны | страница 76
Я останавливаюсь. Мы довольно далеко провели тебя по дороге; теперь ты вооружен оккультным компасом, который позволит тебе, если даже ты собьешься с пути, по крайней мере, всегда находить правильную дорогу.
Эти сведения о «великом деле»[131] человеческой судьбы предельно точны: ты должен позаботиться о том, чтобы извлечь из них остальное и предложить решение проблемы.
Но хорошо пойми, мой Брат, в третий и последний раз заклинаю тебя, пойми хорошо, что Альтруизм — единственный путь, ведущий к единственной и конечной цели; я имею в виду реинтеграцию дольных единиц в божественное Единство; единственная доктрина, предоставляющая средство для этого, которым является разрыв материальных пут для восхождения сквозь высшие иерархии к центральному светилу возрождения и покоя.
Никогда не забывай о том, что Вселенский Адам — это однородное Целое, живое Существо, органическими атомами и составными элементами которого мы являемся. Все мы живем в других и посредством других; и если бы мы даже индивидуально спаслись (если воспользоваться христианским языком), то мы не перестали бы страдать и бороться за то, чтобы однажды все наши собратья были спасены, подобно нам!
Таким образом, разумный Эгоизм приходит к тому же выводу, что и традиционная Наука: всеобщее братство — это не иллюзия, а фактическая реальность.
Тот, кто работает для другого, работает для себя; тот, кто убивает или ранит своего ближнего, ранит или убивает себя; тот, кто его обижает, оскорбляет самого себя.
Пусть не пугают тебя эти мистические термины; в высшей доктрине нет ничего произвольного: мы — математики онтологии, алгебраисты метафизики.
Запомни, сын Земли, что ты должен стремиться к тому, чтобы вновь завладеть зодиакальным Эдемом, откуда ты больше никогда не должен будешь спускаться, и вернуться, наконец, в Невыразимое Единство, вне которого ты — ничто и в лоне которого ты обретешь, после стольких трудов и мучений, тот небесный покой, тот осознанный сон, известный Индусам под названием Нирваны: высшее блаженство Всеведения в Боге.
ПРИЛОЖЕНИЕ V
ЗАМЕТКИ ОБ ЭКСТАЗЕ
В размышления над Оккультными трудами погружается лишь та большая часть исследователей, что всецело поглощена мистическими проблемами; мы говорим о наиболее серьезных из них (а наиболее пустые, эти рыночные зеваки, охотно переходят от одного балагана к другому в поисках «феноменов»). Можно подумать, что работа по посвящению ограничивается лишь усилиями по усвоению теории! Письменными трудами учителей нельзя пренебрегать безнаказанно — кто же в этом сомневается? И мы не придаем большого значения самонадеянным новаторам, которые кичатся тем, будто восполнили избытком собственного воображения углубленное изучение классиков Эзотеризма.