3.5.2. Диалогическое общение в процессе литературного образования
Ключевые понятия: диалог, диалогичность, монологичность, диалогический опыт.
ПОЛЕЗНАЯ ЦИТАТА
«Диалог есть единственная форма отношения к человеку-личности, сохраняющая его свободу и незавершимость».
М.М. Бахтин
В основе разработки современных моделей образования, ориентированных на человека, на личность, первоочередное значение имеет выбор стиля взаимоотношений между субъектами образовательного процесса. Личностно-ориентированное образование предусматривает в качестве основополагающей своей характеристики диалог.
К феномену диалога в разное время обращались М.М. Бахтин, B.C. Библер, A.A. Бодалёв, М. Бубер, Д. фон Гильдебранд, М.С. Глазман, М.С. Каган, В.А. Кан-Калик, E.H. Ковалевская, H.A. Колесникова, А.Ф. Копьёв, С.Ю. Курганов, Г.М. Кучинский, С.П. Лавлинский, A.A. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, A.M. Лобок, A.M. Матюшкин, Е.И. Машбиц, Т.К. Мухина, Т.А. Флоренская, А.У. Хараш и др.
В научных исследованиях его выделяют как форму общения, как способ бытия человека и познания им мира, как эффективное средство изучения конкретных предметов. Диалог в подобной трактовке предстает как некий универсальный принцип, регулирующий ход и характер изменений в образовательном пространстве. Поскольку диалог, кроме того, является одним из способов становления личности, ее бытийного и личностного сознания, его необходимо разрабатывать и использовать как один из мощнейших приемов педагогического влияния на учащихся. В данном подразделе речь пойдет о диалоге в процессе литературного образования.
Основанием для выбора диалога в качестве универсальной характеристики личностно-ориентированного литературного образования являются следующие факторы.
• Диалогична природа человека, который существует в постоянном внутреннем диалоге с самим собой. В нем неизменно происходит постоянное движение от сознания к мышлению и обратно[3].
• Потребность в диалоге – духовная потребность человека, которая, как и все потребности подобного рода, является ненасыщаемой.
• Диалогические отношения, по словам М.М. Бахтина, «почти универсальное явление, пронизывающие всю человеческую речь и все отношения и проявления человеческой жизни, вообще всё, что имеет смысл и значение»
