Затем, в этом же клубке чувств «Эго» помогающим выживанию… Возникла потребность самоуважения к своим способностям с риском для жизни противостоять врагам своего племени, уважение к таким качествам соплеменников, когда проявляется щедрость, доброта, понимание и т. д.
Все эти свойства и качества мы переняли как зачатки человеческой морали у наших предков. Всё то, что мы ценим, и всё то, чего стыдимся и стараемся от него избавиться.
Конечно, такой взгляд на содержание нашей психики до Экхарда Толя высказывали и многие другие ученые и мыслители, например Мишель Монтень, Жан Жак Руссо, Лев Толстой, - но раньше я никогда не вглядывался в человеческое «Эго» с таким вниманием, как в свою личную проблему и был поражен ее глубиной и значимостью.
Я, атеист, впервые по-настоящему понял, как мудра книга жизни Библия. Как умно и старательно собран в ней опыт людей и человеческих отношений, и как значителен образ Иисуса Христа, - главного собирателя всех этих правил жизни человеческой. Я много раз читал Библию от корки до корки, но на «Эго» - великое собрание мудрости мне открыл глаза Экхард Толь. И я понимаю, почему он, ученый, стоящий на сугубо научной точки зрения, постепенно берет для своей работы высказывания Иисуса Христа, - он, Экхард Толь, хочет этим самым сблизить, примирить верующих и неверующих, хочет сказать, насколько глубоко мыслители-апостолы понимают необходимость сближения на Земле разноязычных племен и народов; и что это сближение, соединение в одну большую семью землян произойдет далеко не сразу, но путь к такому сближению разных вер и народов уже начат.
Человеческое Эго разделено в нашей душе надвое: одно эго нам помогает чего-то в жизни добиться; другое все озирается с опаской и подозрительностью, почти никому не доверяя и страшно озабоченно тем, чтобы его побуждения и намерения остались для других тайной. Мы стараемся скрыть, спрятать от окружающих эту негативную сторону души, но наши скрытые, тайные побуждения в свете Природы становятся все более и более явными. Но иногда они так тесно соприкасаются, что их трудно разделить. И та и другая относятся к чувству нашего самосохранения.. И тут, как мне кажется, на помощь Эрхарду Толю приходит моя формула «Природа –мера всех вещей». Поскольку Природа всегда развивается в одном направлении к гармонии и совершенству, мы можем непроясненное наше «Эго» с его двумя частями приложить к какому-нибудь инструменту Природы - компасу Природу, аршину Природы, весам Природы и увидеть, насколько эта часть «Эго» соответствует развитию Природы, - помогает этому развитию или противоречит, мешает. Если мешает - значит это зло, и надо к этому факту или событию присмотреться к тому, что в нем тянет на зло, - можно ли это поправить. А если нельзя – отбросить, убрать с дороги, чтобы оно не мешало другим людям идти к взаимосогласию с Природой.
