«До седьмого колена» – на семь поколений, включая проклятого.
«На веки вечные» – на весь век проклятого (например, 80 лет).
«До конца времен» – до окончания определенного времени (день, месяц, год – в зависимости от того, на сколько хватает сил у проклинающего и кто за ним стоит).
Даже формулировка «на вечные времена» ограничена жизнью этого Мира, который умирает и возрождается вновь при смене эпох или при серьезной эгрегориальной перестройке.
Считалось, что проклятия обладают большей силой, если их насылают Жрецы, Жрицы, члены Королевской семьи, больные и умирающие. Почему?
Жрецы и жрицы – служители Бога, связанные с ним через постоянный энергоинформационный канал. Для этих целей служили (и служат) алтари и храмы, выступая сильным резонатором посыла и искажая пространство-время в угоду и во имя задач заклинателя.
Члены Королевской семьи – «богопомазанники». В давние времена считалась, что королевская власть – Божий дар, и нарушить волю Бога не смеет никто из смертных. Как показала практика, пращуры наши не так уж и заблуждались.
Больные и умирающие – люди, стоящие одной ногой «по ту сторону Мира» и уже ощущающие очистительное дыхание смерти, тем самым также приближенные к миру потусторонних сил.
Так было раньше, но и сегодня мы можем наблюдать, что изменения произошли весьма и весьма незначительные.
Новая эгрегориальная структура сместила Роды и семьи на более низкую иерархическую позицию, и теперь они подчиняются уже непосредственно государству. На них влияют профессиональные или социальные институты, которые являются продолжением государственной власти. Та, в свою очередь, невзирая на всю «светскость» законов, подчинена правилам и догматам доминирующей религиозной структуры (вернемся к рис. 8).
Светские законы христианского мира абсолютно дублируют заповеди и догматы христианской религии; державы исламского мира корректируют свои законы по правилам шариата; в мире иудеев считаются с жестким правилом не работать в субботу, а государства буддистов живут в неразрывной связи с учением Будды и в полном согласии со своими божествами, устанавливая светские законы с учетом их интересов.
Но что же человек? Как вся эта иерархия отражается на нем?
А здесь мы можем видеть, что для самого человека мало что изменилось в лучшую сторону: Роды стали слабее и вынуждены подчиняться всем вышестоящим структурам, жить по их законам и соблюдать их заповеди.
Если человека настигает проклятие религии, он может уйти в другую веру. Если его проклинает государство, он может эмигрировать в другую страну. Если человек становится неугоден какой-то социальной структуре, профессиональному сообществу и оно изгоняет его из своих рядов, то он всегда может сменить профессию и вид деятельности. Но куда он денется от родового проклятия, если кровь предков течет в его жилах? От себя, как известно, не убежишь.
