Сила Рода. Привлекаем потоки любви, денег, здоровья и удачи | страница 38



Клятва в эту эпоху была не просто словом, а целым ритуальным действием, значение которого было очень высоко для наших пращуров. Клятва включала в себя:


1) клянущиеся стороны;

2) свидетелей: люди, Боги;

3) священный предмет (Библия, икона, могила предков, идол божества и так далее). Предмет клятвы – это всегда носитель сверхъестественных свойств, он объединяет людей общим отношением к себе как к ценности;

4) ритуал;

5) текст (содержание клятвы);

6) иногда – место, где произносится клятва.


И для того чтобы клятва имела силу, она должна была выполняться с соблюдением обязательных правил.

В то время нельзя было сказать просто «клянусь» и забыть об этом. Человек жил в неразрывной связи со своим Родом и Богами и отлично знал, что каждый его поступок, каждое сказанное слово имеют вес и силу, что Боги слышат его и контролируют выполнение каждой клятвы. Невыполнение же обязательств влекло за собой кару не только на самого человека, но и на весь его Род.

Клятва была обязательной к исполнению в любых условиях, в противном случае на человека, клятву не сдержавшего, падало проклятие.

Проклятие включало в себя:


1) провозглашающего проклятие;

2) проклинаемую сторону;

3) силу, от имени которой должно действовать проклятие;

4) текст проклятия;

5) ритуал.


Проклятие накладывалось за совершенные проступки и невыполнение обязательств. Также в тексте проклятия мог предусматриваться оговор как средство предотвращения каких-либо действий, в случае совершения которых проклятие вступало в силу.

И клятва и проклятие в изначальное время были посвящением Богам определенного лица. Вследствие этого посвященный поступал под их непосредственное влияние.

Вассальная клятва, родовая клятва, клятва воина или лекаря – все они подразумевали выполнение определенных обязательств перед Родом, Богами или людьми. Призывая в свидетели Богов, человек тем самым признавал власть высшей силы в своей жизни и отдавал право судейства, кары или милости в руки этой высшей силы. Призывая же в свидетели предков, он тем самым привлекал в помощь родовую силу и знал, что в случае нарушения клятвы, сделанной таким образом, он лишается навсегда поддержки своего родового эгрегора, становясь изгоем навечно.

Таким образом, клятва – это добровольное включение человеком своей жизни, своей души и сознания в определенную эгрегориальную структуру, союз, коллективное сознание. Тем самым человек признавал общие интересы Рода или иного эгрегора превыше своих собственных, что выражалось в совершении действий во благо или во имя этого эгрегора. В этот момент происходило поглощение и гашение сознания, личностного начала, ибо соблюдение клятвы – это действие по формуле «Один вместе со всеми».