Что отличает культурного человека от дикаря? Не отрешённость от жизни и погружение в мир эстетического удовольствия, а знание того, что делать нельзя. То есть обладание и владение "системой табу".
"ЗАВТРА". Но ведь наличие "табу" - это элемент мира примитивных цивилизаций?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. "Табу" - то начало, после обретения которого дикость начинает превращаться в цивилизацию. В том смысле, что именно с осознания существования запретов начинается цивилизованность. Что представляет из себя цивилизованный и культурный человек? Это не человек, который утверждает своё право жить без ограничений, а человек, который знает, что есть вещи, которые делать нельзя и не принято. И принимает власть над собой тех или иных запретов.
Отсюда следует, что культурная политика государства - это не некая сфера обслуживания мира тех, кто объявляет себя творцами искусства. По сути своей - это создание для каждого человека возможности доступа к миру культуры и погружения в систему запретов.
"ЗАВТРА". С какими угрозами сталкивается в современных условиях культурный суверенитет страны?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. Он сталкивается как с объективными, так и с субъективными угрозами. Это общество потребления, в котором человек, согласно шаблонам, рассматривается в первую очередь как потребитель, а не как созидатель. Это так называемая масс-культура, рождаемая из поверхностного соприкосновения широких масс с высокими образцами культуры. Люди видят, что есть что-то великое, но до конца осознать еще не готовы. И тогда от всего Боккаччо остаются лишь эротические сцены, от Рубенса - скабрезность, а от Шекспира - любовные интриги и клоунада.
В совокупности все это угрожает основаниям культуры России, отечественной ментальности, равно как и основным ценностям классической мировой и европейской цивилизации.
Что касается субъективных угроз, здесь мы видим, с одной стороны, информационную агрессию геополитических конкурентов России, направленную на разрушение образцов поведения и национальной самоидентификации, историко-культурной самоидентификации общества. С другой же - использование культуры для разрушения политического суверенитета и устойчивости государственной политической системы.
Не подлежит сомнению, что эти угрозы должны быть устранены, а информационная агрессия отражена.
"ЗАВТРА". Как этому противодействовать?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. Если мы даем возможность людям не поверхностно, как в ситуации с масс-культурой, а полноценно впитать и осмыслить произведения искусства, то любая информационная агрессия и масс-культура в значительной степени оказываются бессильными перед целостной культурой и целостными смыслами, и устоявшимися образцами поведения.
