— Дик, ну-ка спой! — попросил Тимоха собаку, давясь от смеха. — Спой, светик, не стыдись!
Дик пошевелил своим обрубком в знак того, что слышит. Но петь отказался. А ведь в ведре собакам варят, — думает пёс. Наверное, все-таки нам варят, — люди себе обычно в кастрюле варят.
Курцхаар стерёг ведро до последнего, пока ужинать не сели.
Пёс следом за ведром зашёл в избу. Улёгся на узких нарах, которые напротив печки. Пёс улёгся на своём персональном месте. Но охотников в этот раз пятеро, и было решено, что пока на диковом месте будет спать Витёк.
— Всё, Витёк, ты сегодня на полу спишь, твоё место занято, — жуя, сквозь смех проговорил Николай.
Витёк посмотрел на свое спальное место. А там Дик устроился на его новом спальном мешке и косится на стол: вдруг что перепадёт?..
Сейчас тебе, собака дикая, точно перепадёт. Так перепадёт, что сразу отелишься!
— Ну-ка, ты, такой-сякой, пошёл отсюда!
Курцхаар пулей выскочил на улицу. Если бы Витёк сказал именно так, — Дик бы и ухом не повёл. Но Витёк разбавил фразу сильным матом, где-то один к трём. — Надеюсь, понятна пропорция? Слово цензурное — три нецензурных. И так до окончания фразы. Витёк даже Дику адрес сказал, куда идти. Собаки почему-то матерные команды понимают моментально. Не только собаки, — и гомо сапиенс лучше понимает матерные команды!..
Тринадцатое ноября девяностого года. Ключ Соха. Новое зимовье.
Два охотника сидят за столом, завтракают змеиным супчиком. Нет, нет, — в этом районе змей мало, даже на супчик не набрать! Васёк так называет суп, сваренный с беличьих лапок. Ещё лучше! Белка не только пушной зверёк, белка — вкусный зверёк, хотя и не жирный. «Змеиный супчик» — блюдо для диетиков, малокалорийная похлебка. Вкусна!
Тимоха читал книгу «Тайга, озеро Байкал», там есть рассказ о белковании. Буряты белкуют — белку промышляют. Охотятся артелями, в бригадах по десять и более человек.
Зимовья — большие бараки, харч общий. Каждый день в порядке очереди на зимовье остается кашеварить один охотник.
Лапки от добытых белок каждый охотник жарит-варит отдельно, только для себя. Наверное, это какой-нибудь ритуал или поверье, рожденное в глубине веков и дошедшее до наших дней. Скорей всего, поверье заключается в том, что, если охотник даст покушать добытые им беличьи лапки другому человеку, то у охотника при белковании больше не будит удачи, фарта…
— Куда Тимоха сегодня пойдёшь?
— Да наверное, по кругу на Десну побегу.
— Заскочи на Уртай, посмотри — может, в балагане что хорошее есть. Медвежку посмотри, можно ли в будке жить.
