ИИИ-йога. Интенсивная Инверсия и Интроверсия | страница 11

Фото 38 (a-b). Сидя на плечах / Сидя между ног (со скруткой)

Фото 39 (a-b). Вирасана: влево / вправо

Фото 40 (a-b). Вирасана: вверх / вниз

Завершение практики очень важно, поскольку именно оно определяет ее эффективность. Итак, необходимо снова восстановить и упрочить интровертность, зафиксировать все резуьтаты проработки структуры, чтобы затем плавно пернуться в русло нормальной жизни. Внимательно следите за периодом практики – как за длительностью и порядком, так и за встроенность в повседневную активность.

Поменяйте положение ног, усевшись в Ваджрасану на пятках. В этой медитативной позе начинайте выполнять пранаяму Нади-Шодхана, или переменное дыхание: вдох через одну нодрю, а выдох – через другую, и наоборот. Вы можете пользоваться пальцами правой руки для зажимания ноздрей, пока вам не хватает внимания для переключения потоков одним намерением. Это самая базовая схема данной пранаямы, на основе которой разработаны более глубокие сложные последовательности работы с каналами.

После балансировки левой и правой сторон (каналов Ида и Пингала) можно переходить к микрокосмической орбите (см. начало). Не используйте Капалабхати в конце практики, а просто вращайте орбиту, проводя по ее контуру вниманием: вверх по позвоночнику, вниз по передней части. Завершающая Шавасана будет макрокосмической орбитой.

Наконец, остановите вращение микрокосмической орбиты в центре межбровья и сконцентрируйтесь в Аджня-чакре. Вы можете выбрать другой внутренний объект для медитации – центр груди (Анахата), например. Опустив в конце внимание в центр живота, распластайте тело по полу в Шавасане – самой сложной позе «трупа», разведя руки и ноги в стороны под углом минимум 30 градусов. Погрузите внимание в тело, так чтобы в пределе триада тело-энегрия-сознание слилась воедино. После полной нейтрализации остаточных явлений в теле и психике можно вставать. Такое завершение гарантирует безопасность «выпускания» тела из внимания, которое переводится на внешние цели, тогда как само тело начинает играть роль обычного инструмента.

Николаева Мария Владимировна (Шанти Натхини, Долма Джангкху, Атма Ананда, Маде Шри Нади) – Специалист по западной и восточной философии и личностной психологии, действительный член научной Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма. Автор 30 научных и популярных книг по восточным культурам (общий тираж 115 000; 12 переизданий в США, Европе, Азии; миллионы скачиваний файлов) и более 100 статей в академических и периодических изданиях; внештатный корреспондент российских и зарубежных журналов, переводчик и редактор классических текстов. Более 20 лет посвятила синтезу духовных практик в разных традициях, из них первые 10 лет занималась западной культурой, начиная с христианства и экстрасенсорики.