и даже отдельный цикл
пранаямы начинается с «удаления нечистоты», для чего зажимается правая ноздря и делается продолжительный выдох через левую.
Подготовительная Вишая-вритти-пранаяма способствует установлению динамического равновесия. Начинать нужно со счета 12 секунд, поэтому первый цикл выглядит следующим образом. Открывается правая ноздря (а левая, соответственно, зажимается), и выполняются три вдоха-выдоха, где выдох равен по продолжительности вдоху и составляет 12 секунд. Затем зажимается правая ноздря и делаются три вдоха-выдоха через левую ноздрю, после чего руку можно опустить. Цикл завершен, а всего в течение одного периода практики нужно сделать 10 циклов. Поскольку пранаяма предполагает введение задержки дыхания, она добавляется на следующий день, так что пропорция дыхания в целом составляет 12:12:12. На следующий день длина вдохов и выдохов увеличивается до 18 секунд. Дальнейшее освоение данной пранаямы состоит в увеличении задержки, тогда как вдох и выдох неизменно составляют по 18 секунд. К задержке добавляются всякий раз по 6 секунд, и две последующие пропорции составляют 18:24:18 и 18:30:18.
Теперь мы подробнее рассмотрим вышеупомянутую технику Нади-шодхана-пранаямы, где состояние «динамического равновесия» углубляется. От предыдущей данная пранаяма отличается лишь тем, что дыхательные циклы не группируются по три с каждой стороны. Обе ноздри действуют попеременно: вдох справа, задержка, выдох слева. В пропорции среднее звено увеличивается точно так же: сначала 18:18:18, затем 18:24:18 и наконец 18:30:18. Однако чередование продолжается не сколь угодно долго (хотя в шивананда-йоге эта пранаяма считается безопасной в смысле «передозировки»), а всего шесть раундов. После завершения шестого раунда выдохом вправо делается пауза, и следующий цикл начинается с удаления нечистоты через левую ноздрю. Всего за одно занятие выполняется 10 циклов.
И, наконец, в качестве последней техники приведем Шакти-чадана-пранаяму, предназначенную для реализации основной цели йоги – поднятия энергии кундалини. Выполнение данной техники приводит к пробуждению высших чакр и полному освобождению от обусловленного человеческого существования. Кундалини, или «змеиная сила», покоится в основании позвоночника, свернувшись тремя кольцами, символически представляющими три гуны, или качества проявленного мира, находящихся в непрерывном взаимодействии и относительном динамическом равновесии. При возрастании силы устанавливается и распространяется полный покой. Тем самым человек, обретя силу полностью очистить свое сознание, волен создавать и поддерживать динамическое равновесие в любых формах.
