С одной стороны, кажется несправедливым отрабатывать чужую карму. Но раз перенимаются чужие привычки и чужой настрой, то такая отработка естественна. По сути, душа обретает некие новые стереотипы. Значит, чтобы приблизить их к норме, нужен дополнительный жизненный опыт. Можно сказать, это – часть расплаты за трансплантацию. Ведь основное значение кармы – воспитание души. Раз перенимаешь недостатки, то отрабатывай.
С учётом всего вышесказанного теперь легко объяснить ситуации в приведённых ранее примерах. Почему внезапно возникла любовь в первом примере? «Раз супругов связывает усиленная энергоинформационная взаимосвязь, то такая же взаимосвязь существует и с отдельно взятым органом. Усиленная энергоинформационная взаимосвязь – один из важных факторов возникновения любви… К тому же эскон органа сохраняет память обо всём, в том числе, о любви. Так что не удивительно, что пересеклись жизненные пути и возникла взаимная любовь с первого взгляда.»
Ситуации во втором и третьем примере объясняются так же, абсолютной памятью эскона пересаженного органа. В. Вестник указывает ещё на один важный момент этой проблемы: даже если орган взят от умершего человека, связь души с телом и со всеми своими органами сохраняется. Связь донора с реципиентом может оказаться такой сильной, что в случае болезни или смерти одного, другой тоже может тяжело заболеть или последовать за ним.
Сейчас появился страшный бизнес: людей убивают, а органы их изымают и продают. Представляете теперь, как опасно для реципиента воспользоваться услугами таких вот торговцев? Стоит ли платить бешеные деньги за почки или сердце, перенести все тяготы операции и реабилитации после неё, чтобы потом погибнуть от ножа, пули или под колёсами автомобиля, разделив тем самым судьбу своего несчастного донора? Если бы люди знали об этой стороне трансплантологии!
При переливании крови происходит такой же информационный перенос, как и при пересадке органов, со всеми вытекающими последствиями. Конечно, всё сказанное не означает, что нужно запретить пересадку органов (кто запретит матери отдать свою почку, чтобы спасти сына?) или закрыть все станции переливания крови. Просто надо соблюдать одно важное условие, о котором говорит В. Вестник: «… если одному человеку приходится переливать кровь или трансплантировать орган другому, то, как минимум, надо учитывать кармическое, нравственное и психологическое состояние обоих.»
Вообще, эта тема открывает перед учёными такой простор для исследовательской работы! Какие прекрасные, имеющие неоценимую практическую пользу диссертации можно было бы написать! Ведь американцы сумели увидеть закономерность между интеллектуальным уровнем донора и его влиянием на интеллект реципиента. А если проследить влияние донора не благополучного в кармическом плане на судьбу того, кому достанется его кровь или орган? Тем более, сейчас, когда идёт ускорение кармических процессов, и последствия становятся видны довольно быстро. Что мешает вести такие наблюдения? Пресловутый ярлык – «лженаука»? Замшелый стереотип «этого быть не может, потому что не может быть никогда»?
