Для того чтобы это произошло, нужно смирение, уважение своих Учителей, служение Им, осознанная жизнь и спокойный ум.
Если человек одухотворяет свой интеллект (прежде всего через понимание главной цели жизни – Божественная Любовь), ему все законы природы и так раскрываются. Многие мудрецы не заканчивали даже средней школы, но их трактаты по устройству материального мира, его законам, медицине, архитектуре, психологии, социологии, физиологии, философии, астрономии и многим другим темам намного превосходят современные научные достижения.
Интеллектуальный уровень характеризуется прежде всего тем, что человек знает, зачем он живет. Иметь слабый интеллект – это все равно что плыть на корабле в море без штурвала. И Веды говорят, что разум должен быть одухотворен. Если он одухотворен, мы можем достигнуть всего, чего захотим, мы можем отличать вечное – Сат, от Асат – временного, мы можем принимать в нашей жизни все, что благоприятно для служения, развития Безусловной Любви, и отвергать то, что неблагоприятно, уметь жить, развивая внутреннее отречение. Для этого нужен одухотворенный сильный разум. И разум знает четко цель, он готов к ней идти, и у него огромные сильные устремления. Это может делать только по-настоящему духовно развитый человек, который имеет одухотворенный сильный разум.
На интеллектуальном уровне важно знать цель жизни, понимать, что такое Духовный уровень и иметь силу воли и огромное желание к нему идти. Также сильный разум значит – сильная Воля, а имея сильную волю, человек может изменить свою судьбу, но если разум не одухотворен, то человек может «не туда» и далеко пойти.
Когда мы поднимаемся на Духовный уровень и начинаем жить на нем правильно, то проблемы физического, социального, интеллектуального уровней решаются очень легко.
ВОПРОС. А какие качества характера проявляются у человека, который идет по подлинному духовному Пути?
На этот вопрос был дан ответ 5000 лет назад.
Всевышний сказал: «Бесстрашие, очищение своего существования, развитие духовного знания, благотворительность, самообладание, принесение жертв, изучение Вед (или другие Богом данные откровения и просветленных мудрецов. – Примеч. ред.), аскетизм, простота, неприменение насилия, правдивость, свобода от гнева, самоотречение, спокойствие, нежелание искать несовершенства в других, сострадание ко всем живым существам, свобода от алчности, доброжелательность, скромность, стойкая решимость, энергичность, всепрощение, сила духа, чистота и свобода от зависти и от стремления к славе – все эти трансцендентные качества, о сын Бхараты, присущи праведным людям, наделенным Божественной природой» (Бхагавад-Гита, гл. 16).
