То есть, беря в долг, мы берем чужое. Тут важно понимать 4 вещи:
– Какого качества берем «чужое» (то есть ОТ КОГО)
– для каких целей берем «чужое»
– на какой срок берем «чужое»
– что за временное пользование «чужим» мы готовы отдать (или – чем готовы откупиться от чужого).
Поговорим последовательно о каждой из этих четырех вещей.
1. От кого берем в долг. От этого зависит качество «чужого». Есть люди завистливые, злые, недобрые, – заем от них изначально загрязнен. Чем грязнее заем, тем труднее его отдавать. Поэтому важно – ОТ КОГО берешь деньги в долг. Бывает человек взял деньги в долг с твердой уверенностью отдать в срок. А не может – все складывается против него. Так работает загрязненная энергия кредитора. Человек завистливый через СВОИ деньги, данные в долг, получает временную власть над должником, косвенно или сознательно может влиять на его психику, настроение, образ мыслей, решения. Вспомните историю, рассказанную Шекспиром в «Венецианском купце».
Есть история о Святом Спиридоне. Один человек попросил у него в долг золото, которое тому нужно было оставить в качестве залога. Святой сказал купцу, что даст ему золото для залога, при условии, что тот вернет ему тот же самый кусок золота, что и взял. В скором времени купец выгодно управил свои дела и выкупил свой залог. Он принес кусок золота Святому и поблагодарил его. Святой Спиридон порадовался честности купца и сказал, что покажет тому, откуда он взял золото. Они прошли на задний двор, и там Святой Спиридон стал усердно молиться, положив рядом с собой кусок золота, принесенного купцом. Через некоторое время слиток превратился в змею, которая вскоре уползла по своим змеиным делам. Купец был потрясен. Святой объяснил, что сам не имел куска золота, чтобы помочь человеку, поэтому попросил Бога позволить змее на время стать слитком. Честность купца все вернула на круги своя, законы природы не были нарушены.
В этом примере отражен механизм ЧИСТОГО КРЕДИТОВАНИЯ. Попробуйте его расшифровать и применять в своей жизни.
2. Для каких целей берем в долг «чужое».
В предыдущем примере отражен среди прочего и важный духовно-финансовый закон: брать «чужое» на время можно только для ближайших эволюционных целей.
Некоторые берут на отдаленные эволюционные цели, поэтому ощущают бремя долга. Нельзя брать деньги в долг, чтобы их «проесть». Займы возможны только на приобретение чего-либо, что положительно изменит эволюционный статус заемщика.
