Главные урок этого обитателя сумерек в том, чтобы научить вас четко разделять просителей на три основные категории:
– попрошайки-паразиты (манипуляторы, использующие вину и жалость к себе, те, кто бессовестно прикидывается слабыми и немощными, «разыгрывает жертву», требует к себе повышенного внимания)
– ленивцы (те, кто может найти или заработать деньги самостоятельно, но не хочет, поскольку знает, что есть более легкий способ добыть деньги – взять у вас; они действуют по принципу: «Ну, дай же мне денег! У тебя же есть! Ну что тебе стоит?!»)
– подлинно нуждающиеся (те, кому, действительно, крайне необходима оперативная финансовая поддержка; она может реально спасти жизнь или честь человека, либо оказать ему своевременною поддержку на пути развития).
Именно по отношении к третьей категории просителей будет проявляться ваше милосердие. По отношению к попрошайкам-паразитам и ленивцам милосердие проявляется через ограничение их доступа к денежному потоку. Ибо прямой доступ к нему, не требующий от них усилий, развращает их.
Вот, друзья, такова технология работы с каждым обитателем сумеречной зоны нашего сознания. Поэтому упражнения этого раздела будут по алгоритму похожи. Однако внутри них вы увидите существенные содержательные различия. А как же! Ведь каждый из обитателей сумерек имеет свое происхождение и свою работу.
Мы с вами разобрались с вашим не благоприобретённым отношением к деньгам, теперь переходим к знакомству с искаженным отношением к деньгам, унаследованному от родителей.
Упражнение № 6 «Исследование отношения к деньгам, унаследованного от родителей»
Шаг первый: Сбор первичной информации.
Обратитесь к своей памяти и ответьте на следующие вопросы.
1. Вспомните, как у вас в семье относились к деньгам?
2. Что говорили о деньгах ваши родители? Что говорили о деньгах ваши бабушки и дедушки, значимые для вас родственники?
3. Был ли в роду достаток? Как им распоряжались?
4. Как в вашей семье было принято расставлять приоритеты в расходах и доходах?
5. Были ли у вас в роду моты, расточители, растратчики денег семьи, или чужих денег (казенных, общественных, взятых в долг или переданных на сохранение)? Были ли в вашем роду воры?
6. Были ли у вас в роду благотворители, или жертвователи на строительство храмов, больниц, приютов?
7. Как в вашем роду, как ваши родители относились к потере денег?
8. Приходили ли в вашу семью одномоментно большие суммы денег (наследство, выигрыш, большой заказ и пр.)? Как ими распоряжались?
