– В этом кроется некий бренд школы, какая-то ее особенность?
– Можно сказать и так. Все дело в том, что та традиционная йога, которой зачастую кичатся некоторые от нее недоучки, для наших суровых климатических условий совершенно не адаптирована, а потому и неэффективна. Они говорят: мол, вот, мы занимаемся традиционной йогой, взятой прямо из Индии! Такие заявления напоминают мне менструальные монологи Молли Блум из романа «Улисс» Джеймса Джойса или какой-нибудь закомплексованной тети, страдающей аноргазмией. Они просто очень недалекие люди, эти «учителя» от йоги, потому что если заниматься йогой из Индии в условиях, например, Сибири, то можно запросто покалечиться, поскольку в Индии абсолютно иной климатический режим. И чтобы этого не случилось, тамошнюю йогу надо адаптировать.
Владимир Калабин занимается этой адаптацией двадцать лет. Занимался он мягко и долго. Начинал он больным и нервным ребенком. У него была масса болезней, которых и у пенсионеров-то сейчас не найдешь. И поскольку он делал это постепенно, без кавалерийских наскоков и в условиях Сибири, сочетая адаптацию с криями, закаливающими практиками – обливанием водой, хождением по снегу и тому подобным, то он вывел положение, согласно которому если делать практику йоги таким образом, как это принято в Индии, то тело не успевает физически разогреваться. И это приводит к травмам и отбивает у людей охоту заниматься йогой. В адаптированной же йоге даже динамика движений совершенно другая. И за двадцать лет своей практики он ее довел до совершенства.
Поэтому занятия йогой традиционной, как это декларируют люди, мягко говоря, некомпетентные, не могут принести хороших, устойчивых результатов. Если они утверждают обратное, то они либо недоучки от йоги, либо лжецы. И тот и другой случай вреден для практикующихся. Как говорится, хочешь увидеть настоящую луну – смотри в небо, а не в озеро, где она отражается. К нам же, образно говоря, везут отражение луны, а не ее саму.
И вообще меня поражает поверхностность знаний многих нынешних «преподавателей» йоги, которые пришли не учить ей, а зашибить на бабанах деньгу.
Недавно я смотрел, как в Кемерове вел занятия один йог – не буду называть его имени, но он довольно известный в Сибири специалист своего дела. И вот он говорит своим ученикам: «Сосредоточьте взгляд на кончике своего носа». Смотрю – у всех глаза скосились к носу. Я усмехнулся – это была ошибочная трактовка строфы Бхагаватгиты, широко распространенная у наших доморощенных йогов. После занятий я ему заметил: «Зачем же ученикам давать такие советы, чтобы они окосели напрочь?» – «Ну как же, – отвечает он мне и тычет в какую-то брошюрку по йоге, – вот тут прямо написано «назикаграм», что в переводе означает «кончик носа». Я ему отвечаю: «Те, кто писал эту брошюрку и кто переводил текст, – большие неучи. Своими учениями они покалечат немало народу. Подлинное значение слова – это «начало носа», а не «кончик носа». Нос начинается в точке между бровями, это местонахождение третьего глаза, духовного глаза. Вот туда, в этот третий глаз, и надо направлять
