Газета Завтра 499 (24 2003) | страница 34



Целью повсеместно декларируемых полностью подконтрольными СМИ свободы, равенства, etc является, конечно, унификация неизбранных вначале по материальному признаку, т.е. привитие всем нациям всех вероисповеданий единых стандартов жизни, одновременно, путем глубочайшей монетизации (приватизации, внедрение "рынка" с помощью МВФ, ВТО, МБ, а также и не в последнюю очередь путем военной силы) всех сторон жизни, формирование полностью коррумпированной преступной национальной власти в национальных государствах и далее установление единоличного абсолютного монарха-вождя избранных.

Хочется спросить среднестатистического западного человека и всех его сторонников, каждый ведь что-то сохраняет в своем бытии, скажи, пожалуйста, что именно ты сохраняешь: набор необязательных бытовых удобств, возможность быстро попробовать любой из труднообозримого количества сортов колбасы, а может быть, еще что-нибудь? А?

С другой стороны, рассуждения о заговоре не особенно глубоки. Следует согласиться, на мой взгляд, с Теодором Адорно, одним из крупнейших представителей немецкой философии в XX веке "… что дело обстоит вовсе не так просто — будто для того, чтобы перейти к правильной практике, необходима лишь правильная теория". Иными словами, даже возможно более полный анализ современного капитализма не гарантирует его гуманизацию. Образно говоря, капитализм проходит две стадии в своем развитии: 1-я — состязание в наклеивании ярлыков "мое" или "твое" на возможно большее количество предметов внешнего мира; 2-я — пир жлобов. Если согласиться с общепринятым положением о том, что деньги являются главным и наиболее полным измерителем экономических процессов, то с учетом того, что, как известно, 9/10 платежных средств ведут самостоятельное существование и почти никак не связаны с материальными экономическими процессами, придется признать: современная денежная составляющая капиталистической системы в самой незначительной степени обслуживает общественные потребности, но пристрастно сосредоточена на функционировании инструментов.

Можно достаточно долго множить описание несуразностей рыночной системы. Хотелось бы вынести на обсуждение хотя бы несколько тезисов, немного задетых в настоящих заметках, а именно:

— уникальная бюрократизация;

— неэффективность, расточительность в расходовании ресурсов общества и природы;

— обезличенная агрессивность монетизации всех сторон жизни.

Однако самый главный вопрос к рыночной системе звучит вполне фундаментально: как случилось, что ритуал выполнения норм финансового и материального права оказался важнее ценности человеческой жизни?