Хотя с 1948 года прошло немало времени, но именно туда надо вернуться, к золотым денечкам "Семадара" до роковой ошибки создания отдельного "еврейского государства" в Палестине. Это не значит, что нужно организовывать новые иммиграционные потоки. Евреи могут жить в Палестине, но — как равные среди равных, не как раса господ. Шаронова Стена, это преступление против человечности, превращающая Вифлеем в концлагерь, дает возможность понять подлинную параноидную натуру Израиля, и потребовать демонтажа, — нет, не Стены, но — Еврейского государства.
17 июня 2003
0
25(500)
Date: 17-06-2003
Author: Сергей Климов
ФИНАНСОВЫЙ ТЕРРОРИЗМ
Усилиями науки и культуры Нового и Новейшего времени нормы финансового и материального права законодательно поставлены выше ценности человеческой жизни. Пятые колонны всех государственных, национальных и религиозных организаций, и даже целых стран, золотой телец пытается объединить в интернационал под знаком три шестерки в одно разнузданное, но полностью им управляемое новообразование.
Денежный тип управления обществом и государством неизбежно ведет к тому, что обладатель капитала профанирует саму идею управления в силу того, что окончательное решение всегда принимает владелец денег, который выступает в этих условиях в качестве специалиста "по всем проблемам". Тогда, как очевидно, решение должен принимать не тот, у кого больше денег, а тот, кто лучше разбирается в данной проблеме и имеет возможность соотнести ее с остальными общественными проблемами. Монетарное управление повсеместно противоречит эффективности управления ресурсами. Частный владелец крупных ресурсов, за очень редкими исключениями, стремится использовать их в частных интересах, и чаще всего проявляет склонность к сооружению нелепых дворцов и до абсурда увлекается глупейшими бытовыми приспособлениями.
Конечно, финансист, равно, как и кухарка, может управлять государством. Плоды этого управления мы с сожалением наблюдаем у нас в России последние 10-15 лет. Мало того, в эпоху глобализации, наряду с традиционными функциями обмена, взаимных расчетов и накопления, деньги приобрели внеэкономическую функцию насилия и принуждения.
Более 200 лет назад Иммануил Кант заметил в замечательной работе "К вечному миру": "… кредитная система как орудие борьбы держав между собою, при которой долги могут непомерно увеличиваться, оставаясь в то же время гарантированными (поскольку кредиторы не предъявляют свои требования одновременно), остроумное изобретение одного торгового народа, являет собой опасную денежную силу, а именно фонд для ведения войны".
