И российской сути не поймешь.
В Суздаль надо ездить еще и для того, чтобы понять: красоту эту нам нужно беречь и беречь и, вслушиваясь в ее голос, учиться у нее. Потому что каменная летопись города, хранящая старинные предания и легенды, дает многочисленным посетителям почувствовать Древнюю Русь. А когда замолчат песни и предания, она расскажет о том, как русская государственность, зародившись в Киеве, укоренилась потом в обширной Залесской стороне, где со временем возникли многие города — Ростов, Муром, Ярославль, Углич, Кострома, Суздаль и другие…
«Все в меру и сносно…» (Ранний период в истории Суздаля)
Местность, на которой расположен Суздаль, удивительно гармонична в природном отношении, что еще в XVIII веке отмечал ключарь Богородице-Рождественского собора Анания Федоров в своем знаменитом «Историческом собрании о богоспасаемом граде Суздале»: «Но положению места, той град имеется построенный на месте красном, ни веема гористом, ниже паки доловатом и мокром; но несколько хотя местами и долины имущее; но сухое и приятное место, и к плодоношению всякому угодное, не токмо овощия, но и древес садовых множество плодящее; от царствующего града Москвы к северо-востоку склоняющееся сто осьмнадцать верст расстояние… воздух весьма приятный и здоровый, в средине лета от солнца и в средине зимы от студени средство содержащий, где ни безмерная теплота, ниже чрезвычайная бывает стужа, но все в меру и сносно, и к житию человеческому приятное угодное место». А в обмелевшей ныне речке Каменке когда-то водились щуки, головли, окуни, лещи и подлещики, а местами даже и караси.
О первоначальном основании Суздаля в науке до сих пор нет достоверных сведений; точно известно лишь одно — Суздаль принадлежит к числу древнейших русских городов. Разве только седой Киев — «мать городам русским» — и еще несколько российских городов могут поспорить древностью с бывшим уездным городком бывшей Владимирской губернии.
Во времена незапамятные Суздальские земли лежали в дремучих лесах и глухих дебрях; это обстоятельство, видимо, и послужило основанием легенды о начале города, которую в XVIII веке засвидетельствовал летописец Анания Федоров. Согласно этому преданию, после Всемирного потопа и смешения языков после разрушения Вавилонской башни в племени Иафета появились на свет три брата — Сан, Авесхасан и премудрый Асан. Пришли они на землю Русскую, и первые два брата построили много городов близ Варяжского моря, среди них был и ставший впоследствии Великим Новгород. А третий брат — Асан — отправился в дикие леса и топи и основал «по своему суждению» город Суждаль.
