Тайны Петербурга | страница 7
— Страх перед непонятным. Он основан главным образом на слухах о неких таинственных и жутких масонских обрядах. Обряды и ритуалы вольных каменщиков давно известны. Они не содержат в себе решительно ничего ужасного, кощунственного или отвратительного. Более всего они напоминают старинные рыцарские посвящения, средневековые мистерии и молитвенные собрания. Опубликованы подробные описания и фотографии масонских лож и их убранства, парадных облачений и ритуальных масонских предметов. Все они находятся в открытом доступе, в архивах, библиотеках, на интернет-сайтах. Список опубликованных о масонстве материалов впечатляет. На английском языке он включает в себя более 60 тысяч наименований исследований, монографий и статей. Разве это похоже на тайную организацию?
— Закрытый и замкнутый характер масонского братства. В мире множество организаций и союзов, которые принимают в свои ряды лишь немногих. Попробуйте войти в клуб, на дверях которого написано: «Members only». В этом смысле масоны отнюдь не одиноки. Многие структуры пытаются всеми силами поддержать свой эксклюзивный, «элитный» статус. Масоны никогда не гнались за количеством, предпочитая качество и тщательный отбор.
— Желание найти простые ответы на сложные вопросы. Наивное мышление, когда всю сложную и многоцветную мозаику мира пытаются свести к простенькой черно-белой картинке. Здесь — хорошие и добрые МЫ, там — ужасные и мерзкие ОНИ. При этом все несчастья, неудачи и промахи объясняются происками и кознями «с той стороны». По сути, это та же старинная, примитивная вера в дьявола, только теперь дьявольские функции приписываются капиталистам, американцам, евреям и, конечно, масонам.
— Изоляционистские взгляды. Консервативное убеждение в том, что российское самодержавие является наилучшей формой государственного устройства, византийское православие — превосходнейшей из религий, а Русская православная церковь — совершеннейшей общественной институцией. При этом любая критика в адрес этих структур воспринимается как вещь абсолютно недопустимая. В самых крайних своих проявлениях это убеждение принимает формы зоологической ненависти ко всему западному. Еще в XVIII веке находились деятели, писавшие о том, что страны Запада — это проклятые земли, что люди там утратили благодать Божью, и даже, что латынь — язык дьявола. Отголоски этих верований можно встретить до сих пор.
Глава 1. Питербурх, Новый Амстердам, сиречь новый парадиз, или Метафизика Северной столицы