...
Меньше греха следовать злу, которое признаешь добром, чем не сметь защищать того, что верно знаешь за добро.
...
Когда подаешь милостыню, пусть видит только Бог.
...
Само произношение букв и первые начатки учения иначе преподаются ученым и иначе – невеждой.
...
Учись тому, чему сам учишь.
...
В переводе я передаю не слово в слово, а мысль в мысль.
(347–407) богослов, христианский святой, архиепископ Константинопольский
...
Любовь не знает насыщения, а, постоянно наслаждаясь любимыми, более и более воспламеняется.
...
Где бы ты ни был, молись. Ты – храм Божий: не ищи же места, нужно только душевное расположение.
...
Мы же умываем руки, когда входим в церковь, зачем же не омываем сердца?
...
Не думаю, что в среде священников много спасающихся, напротив – гораздо больше погибающих, и именно потому, что это дело требует великой души.
...
Народ составляют святые, а не толпа народа.
...
Что же такое смерть? То же, что снятие одежды… Что такое смерть? Временное путешествие, сон, который дольше обыкновенного.
...
Еще нет смиренномудрия в том, чтобы грешник считал себя грешником. Смиренномудрие состоит в том, чтобы, сознавая за собой много великого, ничего великого о себе не думать.
...
Если уж помнить грехи, то помнить должно только свои.
...
Многие приходят в церковь, произносят тысячи стихов, молитвы, и выходят, не зная, что говорили они; уста их движутся, а слух не слышит. Ты сам не слышишь своей молитвы: как же ты хочешь, чтобы Бог услышал твою молитву?
...
Награда тебе будет больше, когда ты станешь делать должное, не надеясь на награды.
...
Не множество тел мы желаем видеть в церкви, а множество слушателей.
...
Человек нередко бросается в бездну, чтобы только другие удивлялись ему.
...
Не вспоминай о своих добрых делах, чтобы помнил о них Бог.
...
Разве Церковь – в стенах? Церковь – во множестве верующих.
Аврелий Августин (Блаженный Августин)
(354–430) богослов, политик и философ
...
Найдется ли вор, который спокойно терпел бы вора?
...
Я сам не могу полностью вместить себя.
...
Ум тесен, чтобы овладеть собой же.
...
Прошлого уже нет, а будущего еще нет. И если бы настоящее всегда оставалось настоящим и не уходило в прошлое, то это было бы уже не время, а вечность; настоящее оказывается временем только потому, что оно уходит в прошлое.
...
Друзья мира сего настолько боятся расстаться с объятиями мира, что для них нет ничего труднее, как не трудиться.
...
Обряд похорон, пышность проводов – все это скорее утешение живых, чем помощь умершим.
