(примерно 45–127) историк и философ
...
Нет ничего постыдного в том, чтобы бежать от гибели, если только не стараешься спасти жизнь бесчестными средствами, равно как нет и ничего хорошего в том, чтобы спокойно встретить смерть, если это сочетается с презрением к жизни.
...
Совместная выпивка помогает лучше узнать друг друга. Вино показывает каждого таким, каков он есть.
...
Умная жена, пока разгневанный муж кричит и бранится, хранит молчание, и лишь когда он умолкает, заводит с ним разговор, чтобы смягчить его и успокоить.
...
Есть люди, которые оттого, что не имеют, чем им заняться всерьез, бросаются в общественные дела, превращая их в некий род времяпрепровождения.
...
Если осел тебя лягнул, не отвечай ему тем же.
...
Наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха.
...
В речи гораздо более, чем в лице, как думают некоторые, открывается характер человека.
...
С народом надо обращаться как с влюбленным, держась от него подальше и заставляя тосковать о своем отсутствии.
...
Следовало бы сказать народу: «Один и тот же человек не может быть для вас вместе и правителем, и прислужником».
...
Да не устанем мы, творя добро.
...
Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.
...
Глядя в историю, словно в зеркало, я стараюсь изменить к лучшему собственную жизнь.
...
У наказываемого не остается повода упорствовать против исправления, если он сознает, что наказан не в порыве гнева, а на основании беспристрастного изобличения.
...
Победившие спят слаще побежденных.
...
Немного пороков достаточно, чтобы омрачить многие добродетели.
...
Человек здравомыслящий должен остерегаться вражды и озлобления.
...
Те, кто жадны на похвалу, бедны заслугами.
...
Почести меняют нравы, но редко в лучшую сторону.
...
Любовь всегда многообразна как во многих отношениях, так и в том, что затрагивающие ее шутки одних тяготят и вызывают у них негодование, а другим приятны. Тут надо сообразовываться с обстоятельствами момента.
...
Характер есть не что иное, как долговременный навык.
...
Безбожие – это нечувствительность к божеству и незнание блага, а суеверие – чрезмерная чувствительность, которая в благе видит только зло.
...
Лесть подобна тонкому щиту, краской расцвеченному: смотреть на него приятно, нужды же в нем нет никакой.
