Римскую кладку камня в некоторых местах сохранили окружающие Толедо стены, римская кладка заметна и в фундаменте моста Алькантара. Недалеко от него по обоим берегам Тахо монументальными силуэтами встают обломки опорных столбов исчезнувших арок проходившего здесь в римскую эпоху колоссального акведука. Римского характера цирк, овальный в плане, вмещавший не менее двадцати тысяч зрителей, лежит в развалинах близ Толедо. Остатки театра видны на спуске улицы Хонда.
В окрестностях Толедо находится грот, называемый гротом Геркулеса, с именем которого римская легенда связывает основание Толедо. В археологическом музее Толедо хранится тонкой работы римская мозаика с изображением различных рыб, помещенных в центре круга и окруженных нарядного рисунка орнаментом.
В саду Музея Греко среди зелени стоит статуя женщины, которая может быть отнесена к римскому искусству III–IV веков.
В 456 году н. э. римляне принуждены были уступить свое владычество над Пиренейским полуостровом вестготам — племени, пришедшему с востока. Здесь основывается вестготское королевство-фундамент испанских монархий средневековой Испании. С приходом вестготов Толедо выступает на мировую арену как политический, культурный и религиозный центр молодого вестготского королевства. С 534 года н. э. Толедо — столица этого королевства.
Жизнь бурно закипает в резиденции королевского двора, при котором главную роль играла вестготская знать, пришедшая на смену, а частью и слившаяся с испано-римскими землевладельцами, обладателями крупных латифундий. Новая столица, сильно пострадавшая при борьбе римлян с вестготами, по свидетельству современников, стала быстро обстраиваться, но особенно много строилось церквей и монастырей. В молодом королевстве, недавно принявшем христианство сперва в виде арианства, а позднее католицизма, духовенство сумело взять в свои руки все нити политической жизни страны.
Особого могущества духовенство достигло в VI веке в эпоху расцвета вестготского королевства при королях Леовигильде (507–586) и его преемнике Рекареде (586–601). В это время постановления собирающихся в Толедо церковных соборов приобретают силу государственных актов.
По свидетельству римского писателя Пруденция, церкви и монастыри вестготов внутри и снаружи отличались роскошью облицовки из яшмы и разнообразных цветов мрамора. Но от всех этих столь восхваляемых Пруденцием построек в Толедо сохранилось лишь незначительное число архитектурных и декоративных фрагментов, вкрапленных в здания позднейших эпох.
