Таких эпох было четыре: Киевско-Новгородская империя, Московское царство, романовская Россия. И великий сталинский Советский Союз. Сейчас, после крушения, чёрной дыры девяностых годов, государство опять поднимется. Кто-то считает, что его поднимает Путин. Кто-то, что его поднимают элиты, кто-то, что поднимают цены на нефть. Я считаю, что его поднимает метафизическая свойственная русской истории сила, не дающая русскому государству погибнуть. И эта сила формирует и Путина, формирует и меня, я это чувствую, постоянно нахожусь в состоянии преображения.
Любимым образом русской мифологии являются сражение двух птиц - ясного сокола и чёрного ворона. Эти две стихии постоянно бьются в русском небе. То одолевает сокол, и тогда чёрные перья падают на берег Крыма, и мы обретаем Крым. То начинает одолевать чёрный ворон. И сокол с обожженными крыльями сидит на камне в горючей степи.
Сегодня опять в русское время ворвался ясный сокол. И он бьёт чёрного ворона. Это сказочная метафора, но под неё подпадают те трансформации, которые происходят в политической системе. И та новая политическая модель, которая сейчас выстраивается в государстве новыми политтехнологами, к числу которых я отношу Володина, эта политическая оболочка должна удержать в себе плазму обожания, возникшего в результате воссоединения с Крымом. Если солнце Крыма не будет помещено в магнитные ловушки государственных структур, как в Токамаке это делается, мы потеряем этот огонь.
Взрастание русского государства - это соединение мистической энергии, спасающей постоянно русское государство от крушения, политтехнологических усилий, ухищрений наших государственников. И это, конечно, лидер. Лидер приобретает в этих условиях всё новое значение. Россия не может без лидера.
Личность в русской истории - не случайность, не частность. Наши лидеры служили государству российскому, которое впитало в себя божественную идею, потому что Святая Русь - это соединение божественной христианской православной справедливости с державностью.
Божественная идея подразумевает строгость, страх Божий. Когда народ выходит из-под власти Божией, он получает удары. И если у тебя религиозное сознание, то все беды, которые падают на народ, нужно оценивать с точки зрения божественной концепции управления человечеством. Божественная справедливость не является манной небесной и шоколадом. Она и не является случайной жестокостью.
Владимир СОЛОВЬЁВ. Когда человек берёт на себя право определять, что есть божественный гнев, а что нет, это страшное искушение и страшный грех
