Идея была здравая, все равно, до темноты уже не успевали. После встречи с зубрами, шляться по ночному лесу не было ни малейшего желания. В месте с травоядными, в лесу могли обитать зверюшки для которых подполковник российской армии лишь приятное добавление в меню. Вернуться к реке труда не составило, проломившийся сквозь чащу зубр оставил весьма заметные следы. Нанеся повреждения растительности, сопоставимые с повреждениями от легкого танка.
Обратный путь до заимки прошел в напряженном молчании, путешественники настороженно замирали на каждый шорох в кустах. На опушке срубили пару молодых деревьев, для использования в качестве шестов, попутно очищая тонкие стволы от веток, вернулись в сарай. Спустить ложку на воду не составило особого труда, единственное, выдолбленная из целого ствола, она оказалась значительно тяжелее, чем казалось на первый взгляд. Устойчивость у нее оказалась не очень, орудовать шестами приходилось очень осторожно.
Менеджер среднего звена болтливостью не отличался, болтать самому подполковнику не хотелось. Он не знал, что делать с новым кусочком окружающей его головоломки, а именно славянскими рунами. Забавная штука эти руны. Ни в одном учебнике истории они не упоминаются, ни один автор до гражданской войны о них не писал. Немецкая династия, правившая до гражданской войны, была больше озабочена легитимностью своего положения, ей было не до исследований славянской культуры. Но первый император, как ни странно, не имея ни капли русской крови, реабилитировал русскую историю. Именно в период его правления начинаются масштабные раскопки и впервые появляются сведения о славянских рунах. Правда, писали о них все больше авторы настроенные уж больно патриотично, напрочь отрицающие положительное влияние на славян культуры других народов. Сохранилось даже несколько артефактов с рунами, расшифровать которые естественно не удалось. Однако, не смотря на всю слабость позиции славянских рун, ни кто из маститых историков не спешил поливать грязью ее сторонников. Так что, на фундаментальный вопрос о наличии рунического письма у славян, однозначного ответа не было. Вообще, вопрос был жутко узко специальный, Алексей сам совершенно случайно наткнулся на него. На кой ляд неизвестному художнику надо было в место стандартного узора, украшать идолов сомнительным письмом, о котором вообще мало кто знает? К тому же, или автор знал о рунах значительно больше прочитанных Алексеем авторов, либо обладал не умеренной фантазией. За время проведенное на капище, он насчитал пятнадцать символов, тогда как в книгах приводилось всего семь, из них на капище присутствовало пять. Возможно, в Польше об общей истории славян знают несколько больше. Опять же, если предположить, что они оказались именно в Польше.
