.
Русский поэт-провидец Николай Зиновьев ощутил эту мысль и написал:
Я верю: Россия очнется,
Чтоб доброе дело творить,
Но прежде такое начнется…
О чем я боюсь говорить.
Нечего бояться революционного хаоса» «Глаза боятся — руки делают», — гласит русская поговорка. Осмысленный и управляемый хаос есть необходимое условие дезорганизации и ликвидации либеральной государственной власти, необходимая ступень к Русскому государственному порядку. В нынешней России из революционного хаоса может появиться только русский порядок. Именно поэтому для подмены смысла в страшилку гражданской войны так упорно и настойчиво вбивается совершенно иное гипотетическое содержание. Наиболее широко в массовое сознание внедряются угрозы перерастания революционного восстания в межэтнические и межрелигиозные войны.
Наиболее часто по либеральным, да и по некоторым национально-патриотическим СМИ гуляет подленькая идейка, что, мол, «русский бунт (конечно же, безсмысленный) если начнется вначале против врагов России, то потом тупые и не читающие книжек кровожадные русские дебилы обязательно примутся за другие народы, прежде всего «кавказцев», татар и другие народы России». Таким образом, национально-освободительную борьбу русского народа против иностранных захватчиков пытаются подменить вымышленной национал-шовинистической борьбой русских против всех остальных народов России. В «изгибах национал-патриотической мысли» (Е. Семенова), а точнее — нацдемовской, можно встретить разную чепуху, но истина в другом. За всю 1000-летнюю историю Киевской Руси, Московского Царства, Российской империи, не говоря уже о Советском Союзе на территории самой России в ее нынешних границах не было ни одной (!) внутренней межэтнической или межрелигиозной войны. Войны за овладение землями были, восстания против социального угнетения были, уничтожения по национальному или угнетения по религиозному признаку не было за всю историю Православной России. Однако приводить этот довод безсмысленно: нашим противникам нужно другое — прикрыть себя от русских другими народами.
Безусловно, кавказская рана кровоточит. Но русская национально-освободительная революция есть единственный политико-лечебный способ ее исцеления. Во-первых, Военно-Державному Правлению следует официально признать частично справедливый характер борьбы, имевшей место на Северном Кавказе и в других землях России с мусульманским населением. Тотальная либеральная идеология с ее культом ничем не ограниченной свободы греха и порока являлась недопустимой, и если земли с русским православным населением униженно терпели насилие над собой, верой и Отечеством, традиционным русским укладом личной и общественной жизни, то люди исламского вероисповедания встали на защиту своих исламских ценностей с оружием в руках. И то, что в качестве оружия использовались самодельные взрывные устройства, а в качестве способа была избрана партизанско-диверсионная тактика, значения не имеет. Специальные действия есть такой же законный вид боевых действий, как наступление или оборона. Речь, конечно, не идет о террористических актах против мирного населения. Здесь не надо путать: если объектом специальной акции или спецоперации выступают ФСБ, армия, милиция, Внутренние войска — это вполне допустимые на войне диверсионные акты; если же в качестве объектов избрали метро, жилой дом, гражданский самолет или другие невоенные объекты — это преступный террористический акт. Поэтому в основании вооруженной борьбы против россиянской власти частично есть справедливо-религиозная составляющая, причина для которой будет ликвидирована Русской национально-освободительной революцией: духовно-нравственное основание для ведения вооруженной борьбы перестанет существовать. Более того, буду даже цинично откровенным. Думаю, что надо разрешить параллельное существование шариатского права. Пусть рубят себе руки, ноги, головы, бьют палками и камнями, а люди пусть сами решают, куда идти — в шариатский суд или в районный («самый справедливый суд в мире», — как заметил один кавказский персонаж).
