Тот всегда среди вайшнавов, пылко служит Шри Хари.
Кто идет путем заветным чистых преданных вайш-навов (6),
для того их путь служенья важен, словно жизнь и смерть.
Весть того, кто проявляет эти шесть прекрасных качеств,
Очищает всех живущих и преображает мир».
(Перевод бенгальского стихотворения Шри Бхакти-сиддханты Сарасвати Тхакура.)
Пратикулйа-виварджджанам – отвержение неблагоприятного.
Следует избавиться от пороков, препятствующих преданности.
«Кто мыслит только об одном (1):
Как накопить, иметь побольше,
Знай – тот не преданный, а жадный:
Безбожный, алчный человек.
(2) А кто с усердием излишним стремится к некой мирской цели,
Того старанья непомерны; знай – преданности он лишен.
(3) Кто безумолку обсуждает все темы, но молчит о Кришне,
Тот сплетник и болтун, насмешник – его слова всегда пусты.
(4) Кто холоден к служению богу, но служит собственному эго —
Присвоил звание вайшнава – тщеславный, жалкий лицемер.
(5) Кто сторонится бхакт Шри Кришны, к иному обществу привязан, —
Любитель общества мирского, во власти чувственных услад.
(6) Блуждающий в корыстной жажде осуществить мирские планы —
Не предан и обеспокоен; знай – неустойчив ум его.
Те шесть пороков преграждают Путь чистой преданности богу.
Тот, кем они владеют – падший,
Лишенный бхакти атеист».
(Перевод бенгальского стихотворения Шри Бхакти-сиддханты Сарасвати Тхакура.)
Ракшишйатити вишвасах – уверенность в защите Господа.
Преданному открывается сладость упования на защиту Кришны.
«Как солнца восход прогоняет тьму,
Как корабль для тонущего в пучине,
Как дождь поливается на иссохшую землю,
Как сокровище, что найдено бедняком,
Как спаситель-врач для смертельно больного —
Так Шри Кришна идет к нам сейчас Благословить нас всею удачей».
Шримати Драупади
Гоптритве-варанам – принятие покровительства Господа.
Великие освобожденные души служат Господу с чистой преданностью. Они принимают безраздельное прибежище его святого имени, которого ищут Веды.
«Венец всех Вед – Упанишады – подобны священному ожерелью неземных жемчужин. О святое имя! Сияние этих жемчужин извечно поклоняется кончикам пальцев твоих лотосных стоп.
Тебе неустанно поклоняются великие освобожденные души (во главе с Нарадой и Шукой, в чьих сердцах не осталось и тени мирских желаний). О святое имя, я тоже преклоняюсь перед тобой – всегда, везде и при любых обстоятельствах!».
Шри Рупа Госвами
Атманикшепах – полное посвящение себя Кришне.
«Вся суть Вед – в посвящении себя Господу. Сказано, что праведность, процветание и услаждение чувств есть 3 цели человеческой жизни. С ними связаны наука самопознания, логика и религиозные предписания, а также законы управления государством и разные способы обретения средств к существованию – такие, как земледелие и т. п. Все это изложено в разделах Вед, относящихся к трем гунам материальной природы – вот почему я считаю это преходящим. Но мне известно: единственно истинное из всего, о чем говорится в Ведах – посвящение себя Всевышнему, лучшему другу и благодетелю души».
