Другое дело, что по разным причинам нет здесь некоторых других ожидаемых и известных имен. Впрочем, у трибьюта будет вторая часть
Зато участие приняли музыканты, так скажем, новой волны. Например, Леона и Максим Коровкин.
На диске можно обнаружить совершенно свои, непохожие до неузнаваемости на оригинал, исполнения - как у уже упомянутого Рейтера или в кавере "Только дорога" Ковтуна ("Братство цветущего картофеля"), Бычкова ("Алоэ") и Немета, - и почти "под копирку" сделанные версии песен, как, например, у Александра Микитенко с группой "Исток". И все равно - на всякого слушателя не угодишь. А каждый музыкант сделал так, как смог понять и прочувствовать. Но совсем поверхностных, пустых композиций на диске нет.
Интересно, что глубину творчества Непомнящего смогли передать в своем исполнении как музыканты, близкие ему по вере, так и придерживающиеся далеких от православия взглядов. Так, например, Сергей Ангел, в своем творчестве с помощью шаманских ритмов ищущий "Место силы", здесь исполняет одну из самых пронзительных и религиозно окрашенных песен Непомнящего. И что особенно важно - исполняет ее, пропуская через сердце.
Дело, наверное, в том, что настоящее и живое, запечатанное в стихе, невозможно замять и спрятать за своим личным мировоззрением, "не таким" исполнением или своеобразной подачей. Оно все равно прорвется. И в этом альбоме-трибьюте за голосами известных и неизвестных, симпатичных и несимпатичных слушателю музыкантов звучит Александр Непомнящий. Живой и незабытый.
Георгий Судовцев
15 мая 2014 0
Общество
Пётр КРАСНОВ. Свет ниоткуда. - М., Голос-пресс, 2014. - 496 с., 1000 экз.
Если по-хорошему, о творчестве этого писателя нужно давать большую, фундаментальную статью. Потому что традиционалист Пётр Краснов, конечно, традиционалист, и реалист, конечно, реалист, и патриот, конечно, патриот, но какой-то чересчур критический, что ли? - как будто у нас всё XIX век на дворе, и не было никакой революции, никакой войны, никакого космоса, будь он неладен Хотя и телевизор, и дискурс, и даже Интернет в прозе его присутствуют, но без всякого интереса и смысла.
Ведь, по большому счёту, какая разница, откуда новости узнавать, да и что за новости могут быть? Человек родился, женился, нарожал детей, умер. Вот и всё. "Молимся Богу, молимся, а его всё нет" - сетует в повести "Новодар" деревенский дурачок Федька преподобный.
"Чтобы всегда ему добрым таким не быть, этому свету белому? Что мешает-то, кто? Ответов вон сколько накопал, а всё равно неясно. И не будет ясно, не для того тут закручено, замыслено всё - нет, что-то несравнимо большее, чем мысль, положено в основу всего, и на глубину непостижимую, немыслимую Высокий, золотой до невозможности, до игры какой-то с человеком непонятной и недоброй, стоял закат за крышами, безоблачный и тихий, по всему отсветами и бликами рассыпавший, всему, до чего дотянуться мог, разославший свои тёплые дары, - которым ни на минуту он не верил клетка позолоченная, да, только что прутьев не видно", - это уже из повести "Пой, скворушка, пой!"
