Семь лекций о живой этике | страница 26



Иерархия Света. Источником Сил Неиссякаемых - названа в Живой Этике Иерархия Света. Чувство реальности Высшего мира /называемое верою/ мощно питало людей во все времена. Именно вера в Высший мир давала приток сил в минуты тягчайших испытаний и предельного напряжения для людей верующих. В наше время мы приближаемся к научному познанию существования Мира Высшего. И уже не просто вера, но вера, соединенная со знанием о существовании Мира Высшего, о постоянном стремлении Старших Братьев человечества прийти к нам на помощь есть и будет в будущем для многих и многих понявших неиссякаемым источником высшей психической энергии.

Молитва. Молитва есть кратчайшая связь с Миром Высшим. Мы воспользуемся этим термином за неимением другого, более подходящего. Часто со словом молитва у нас возникает ассоциация с человеком, стоящим на коленях и бубнящим слова какого-нибудь псалма, в безуспешной попытке вымолить у Бога какое-нибудь благо для себя или своих близких.

Молитва, с точки зрения Живой Этики, это порыв сердца. Это непосредственное сердечное устремление к Миру Высшему, к Иерархии Светлых Сил. Никакие внешние формы, обряды, слова здесь не нужны. Нужно только искреннее устремление сердца, наполненного любовью. Такой контакт с Миром Высшим, часто очень краткий во времени, дает мгновенный приток психической энергии самого высокого качества.

Единение. Мощным фактором накопления психической энергии является единение людей. Единение и сотрудничество завещаны не только как нравственное правило, но именно, как конкретное умножение мощи психической энергии, необходимое как для созидательной работы, так и для борьбы с силами хаоса и тьмы. Единение, согласованный труд, дружеское общение чрезвычайно усиливают приток психической энергии. Объединенная, согласованная психическая энергия коллектива всегда больше суммы отдельных энергий его членов. Эта особенность умножения энергии коллектива названа в Живой Этике венцом сотрудничества.

"Отрицание коллективного труда есть невежество. Лишь высокая индивидуальность найдет в себе меру собирательных понятий. Пока личность страшится собирательного труда, она еще не индивидуальна, она еще пребывает в удушении самости... Только... путем взаимоуважения придем к согласованному труду, иначе говоря, придем к действенному добру. В этом добре зажигается огонь сердца, потому так радостно каждое проявление труда согласного." (Мир Огненный, 1, 288)