Вы ведь читаете мои книги, потому что хотите познать себя, мир или изменить свою жизнь, не так ли? Весь фокус, который проделывает с вами ваше «я», заключается в том, что, познавая себя, мир или изменяясь, оно никогда не трогает общую картину мира, никогда не трогает базовые представления о мире. Да, оно добавляет к уже существующей картине мира какие-то детали, пусть даже существенные, но ничего больше — основа остаётся той же самой.
Поэтому проходит двадцать, тридцать лет, вы по-прежнему занимаетесь духовным самосовершенствованием, или эзотерикой, или Востоком, но ничего, ничего не меняется в вашей жизни принципиально. Если вы занимаетесь наукой, то проходят те же самые двадцать — тридцать лет, но вы остаётесь всё тем же младшим научным сотрудником. Вы ничего существенного не открыли, не совершили никакого прорыва только потому, что не можете отказаться от привычных взглядов, не позволяете себе взглянуть на мир по-новому. Этому факту необходимо посмотреть прямо в глаза.
Вперёд, за границы очерченной «я» действительности, проходят только те, кто готов к значительным, коренным, переменам в жизни. Настоящие перемены происходят, когда какие-то части «я» умирают, а на их место поступает Движение Жизни. А когда такое происходит? Когда умирает или рушится вера. Вместе с верой умирает привычное видение мира, а вместо него приходит новое видение. Вспомните хотя бы Лобачевского и его неевклидову геометрию.
…
Или, например, когда я прочитал книгу Г. Носовского и А. Фоменко «Империя», моя вера в правильность исторической хронологии мира обрушилась и я переместился в мир, у которого нет истории. Всё моё существо было потрясено, внутри образовалась пустота. Многие люди и читатели отвернулись от меня, но внутренний голос мне говорил, что я прав. Прошло некоторое время — и я начал открывать для себя новый мир, тот мир, где Русь не завоевывали татаро-монголы, мир, в котором Русь обладала значительным культурным и духовным прошлым, и т. д. Поскольку старая картина мира больше не заслоняет от меня другие стороны реальности, я могу и открываю для себя другую Русь. Я открываю для себя то, чем жили наши предки, какой дорогой шли, как развивали свой дух. Благодаря тому, что старые представления об истории Руси больше не довлеют надо мной, я смог открыть и описать Учение о Разуме, которое было распространено на Руси до прихода никоновского православия.
Учёные-историки, да и многие другие люди, не могут принять открытия из Новой Хронологии (НХ) Г. Носовского и А. Фоменко потому, что боятся, что рухнет всё, чем они жили до сих пор, над чем думали, о чём переживали. Это очень страшно — оказаться в пустоте, где нет ни прошлого, ни будущего, поэтому по-человечески их позиция понятна, и я им сочувствую.
