Сим победиши | страница 30



       — Как тебя зовут?  

       — Матей, княжич...  

       И вдруг Иван вскочил, подбежал и схватил караульного за ворот кафтана, зло прошипел:  

       — Я, холопская морда, будущий хозяин всей Московии и твой царь! Запомни!..  

       — Я... я и не забывал, ваша светлость, — недоуменно проговорил караульный.  

       И то понравилось, даже вдохновило Ивана, но вида он не подал.  

       — Хочу знать, где Шуйский…  

       — Да отдыхает еще...  

       — Где?!  

       — В... — караульный пожал широкими плечами. — В ваших царских комнатах...  

       Ивана скривило. Хотел что-то крикнуть, но голос сорвался.  

       Он возвратился к трону, сильно сжал раненой рукой высокую спинку и возбужденно приказал:  

       — Аспида Шуйского выгнать из дворца, вырвать ему жало свирепое и бросить в мою псарню! Собаке — собачья смерть! Ложе, им оскверненное, сжечь!  

       Ошеломленный караульный задом пятился к дверям, и княжич уже вдогонку бросил ему:  

       — А после того, как исполнишь все, быть тебе, Матей, моим главным постельничим и телохранителем!  

       Через несколько минут сонного Шуйского стрельцы стянули за волосы на хозяйственный двор. Он пробовал отбиваться и кричать, и Матей схватил его за горло — и не отпускал, пока не открыли двери псарни.  

       — Ну вот, — толкнули тело Шуйского несколько ног, — теперь тявкай.  

       Но задушенный Шуйский уже не мог кричать.


       Купола Успенского собора сияли на январском морозе медовым золотом. Хрустела свежим снегом Кремлевская площадь — под сапогами и валенками. Весь служивый люд Москвы и даже отдаленных слобод съехался-пришел подивиться на это зрелище, «освящение на царя» молодого княжича Ивана Васильевича.  

       Они, уставшие от жизненной неопределенности, озлобленные на козни бояр, доведенные до нужды и голода высоким налогом-тяглом, ждали перемен. Ждали еще с 1543 года, когда после молебна в присутствии митрополита Макария княжич оповестил верховных бояр о своем намерении венчаться на царство. Венчаться не как великий князь, а как царь.  

       Простолюд особенно не разбирался в тех тонкостях. Он просто хотел порядка да покоя. Хотел хозяина — дабы навел тот, наконец, в державе порядок. Хотел, чтобы меньше чинили краж. Чтобы стало все понятным и определенным, как раньше.  

       На колокольнях Ивана Великого и Благовещенского собора, домовой церкви московских государей, которая напротив, за тысячу локтей, рвали глотки царские глашатаи: