Антисемитизм как закон природы | страница 79



Духовный лидер буддистов Тибета Далай-лама XIV призвал:

…Научиться думать о человечестве как о едином целом. Это действительно необходимо. На планете сегодня живет 7 миллиардов людей. И все люди в основе своей одинаковы, наша голубая планета — одна на всех. Границы, разделяющие нас на политических картах, вторичны.[152]

Итак, мыслящие люди говорят, что нынешний путь развития тупиковый, поскольку привел к кризису. С этим не поспоришь. Основную проблему они видят в эгоистическом мышлении человека. Замечено абсолютно точно. Выход из сложившей ситуации находится во всеобщем объединении. Замечательно.

Остается только нерешенным вопрос: а как к этому прийти?

Решение

Будущее человечества зависит от того, будут ли соединены в мире движение духовное и движение социальное, будет ли связано создание более справедливых и более человеческих обществ с защитой духовных ценностей, с духовной свободой, с достоинством человека, как духовного существа.[153]

Как мы видим, мир все больше склоняется к идее объединения. К этому подталкивает не сам кризис, а невозможность решить проблемы, которые во время кризиса обострились. Попытки справиться с кризисом прежними методами раз за разом приводят к неудачам. Методы, которые работали раньше, не помогают, а лишь затушевывают и оттягивают окончательный крах. Для многих специалистов это секретом не является, и об этом они заявляют во весь голос. Многие из них говорят о человечестве как едином целом, однако как подступиться к этому, они не знают.

С другой стороны, у еврейского народа, как ни у какого другого, есть все предпосылки, чтобы объединиться, не говоря уже, что они к этому невольно подготовились.

…На нас возложено быть хорошим примером для мира, поскольку мы пригодны для этого более, нежели другие народы; не потому, что мы идеалистичнее их, а потому что мы страдали от деспотии более их всех.[154]

В очередной раз возникает вопрос, как это сделать? В СССР и других социалистических странах пытались построить общество на принципах равенства и братства. Как мы знаем, этот эксперимент провалился.

Не секрет, что среди первых строителей социализма было большое количество евреев. И это не случайно. Внутреннее стремление к равноправию, помноженное на многовековый антисемитизм, выдвинули евреев в авангард социалистического движения. Кроме всего прочего, евреи были уверены, что, построив социализм, они навсегда избавятся от антисемитизма. Но они ошиблись. Как относительно социализма, так и относительно антисемитизма.