Газета "Своими Именами" №18 от 29.04.2014 | страница 44



У нас, кстати, многие продукты дороже, чем в Западной Европе. Например, молоко или рыба, хотя ловят её тут.

О нынешней Грузии

Когда греки-эмигранты едут сегодня в Грузию, в родные края, то каждый рассказывает по-своему. Одни, посетив Грузию времён Саакашвили, остались очень довольны:

Спокойно приехали, спокойно уехали, хорошо там пожили.

Другие, наоборот, посетив Грузию в это же время, ужасались:

Ох, моего друга там посадили ни за что, и бизнес у него отобрали, там невозможно жить!

Моя подруга рассказывала, что там так бедно, что людям не во что одеваться:

Я всю свою одежду там оставила. Я просто не могла видеть, как там молодые девчонки в старье ходят.

Спрашивал - Александр Сивов

ФАКУЛЬТЕТ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ

О НРАВСТВЕННОСТИ

Злонамеренное уничтожение нравственности - одна из главных причин гибели Отечества. Обратим ли процесс?

Нравственность - термин, чаще всего употребляющийся в речи и литературе как синоним морали, иногда этики. В более узком значении нравственность - это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле - в отличие от морали, которая, наряду с законом, является внешним требованием к поведению индивида».

Википедия


Мораль (от лат. moralis - нравственный). 1) нравственность, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения); один из способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм <...>. Моральный кодекс строителя коммунизма формулирует важнейшие принципы коммунистической нравственности... 2) Отд. практич. нравств. наставление, нравоучение («М. басни» и т.п.).

Советский энциклопедический словарь, 1985

Как видим, в советское время нравственность не отделяли от морали. «Демократы» же усмотрели отличия: мол, первая - это внутренняя установка индивида, а вторая - внешнее требование. И немудрено, поскольку провозглашается: «1)Разрешено всё, что не нарушает непосредственно прав других людей, 2) Права всех людей равны».

Другими словами, разрешено всё, что не запрещено. Не потому ли законодатели «трудятся» в поте лица, выдавая на гора всё новые законы? Как определить заранее коснётся ли то или иное действие непосредственно других людей? А здравого смысла ни на грош, отказались от него с реставрацией капитализма. К тому же заявление о равенстве прав ничего, кроме усмешки, у современников не вызывает.

Если исходить из «демократического» определения, о морали нынче и речи нет, поскольку