Чеченский рецидив. Записки командующего | страница 14
Штурм Гуниба был жестоким. Современники писали, что Барятинский сам ужаснулся его последствиям, когда 26 августа поднялся на Гунибское плато. Убитые лежали повсюду, маленькая речка сделалась красной от крови.
Дальнейшая судьба Шамиля известна. С небольшой группой мюридов и семьей он сдался Барятинскому и с почетом был отправлен в «большую Россию». До 1868 года жил в Калуге, а затем направился в Мекку. Через три года, в феврале 1871-го, имам упал с коня, сильно расшибся и умер в Медине. Шамиля похоронили на кладбище аль-Бакия.
Но главное в этой истории — не пленение имама и финал его жизни, а невероятная трансформация политических взглядов Шамиля. Этому в немалой степени способствовало и то, что один из сыновей Шамиля попал в плен, однако русские воспитали его, дали образование и отпустили. Приехав к отцу, сын не уставал повторять, что Россия — великая, передовая страна, русские — благородные люди, с которыми надобно дружить, а не воевать. И дружба эта будет на пользу горцам.
Неизвестно, насколько повлиял сын на отца. Может, Шамиль просто устал от войны, понял ее бессмысленность, пожалел своих соплеменников, сотнями гибнущих в бесконечных боях… Одно ясно совершенно точно: плен, а затем путешествие по России, визит к царю в Петербург, пребывание в Калуге, по всей видимости, вызвали в Шамиле искреннее уважение и любовь к нашей огромной стране и ее народу. Он никогда больше ни одного «кривого слова» не сказал о России и самодержавии, о людях, населяющих империю. Больше того, Шамиль не уставал призывать горцев никогда не воевать с русскими, а жить с ними в дружбе.
Короче говоря, чуть позже сына отец все же усвоил его систему ценностей. И даже сожалел, что столько сил и времени потратил на войну. Из злейшего врага России он стал ее рьяным сторонником.
Когда я размышляю о судьбе Шамиля, невольно прихожу к выводу, что он — яркий образец религиозно-политического заблуждения, которое в конце концов сменилось прозрением. Жаль, что те, кто борется сейчас с Россией под лозунгами «раннего Шамиля», забывают о финале его жизни. Надеюсь, что рано или поздно они задумаются и изменят свою позицию.
Особый менталитет
С победой над Шамилем наступил новый, достаточно мирный этап во взаимоотношениях России с Кавказом. Не вмешиваясь в дела горцев (шариат, адаты, порядок землепользования), искусно применяя методы административного и силового давления в сочетании с проведением социально-экономических мероприятий, в целом улучшающих положение горцев, царское правительство сумело добиться хрупкого социального, национального и религиозного согласия в регионе. Исключением является разгром восстания в Чечне и Дагестане в 1877 году.