Газета "Своими Именами" №16 от 15.04.2014 | страница 53



Значит, министр делает ошибку в своей фамилии или он иностранец. Поэтому не удивляйтесь его позорному детищу - ЕГЭ. Поэтому не удивляйтесь его «стандартам образования». Ведь стандартом может быть только то, что измеряется. Слова стандарт и образование не совместимы так же, как не совместимы метры совести, килограммы успеха, баррели гордости и длина вежливости, несмотря на то, что возможны глубина мысли, сила чувств и широта познаний. Вполне возможно, однако, что Фурсенко и его преемники исходят именно из широты познаний. Они как-то измерил^ ширину человеческих познаний и определили наименьшую, которую, по их мнению, дети должны получить в школах. Эту наименьшую ширину познаний они узаконили как «стандарт образования». Всё это, конечно, было бы очень смешно, если бы не было так печально.

Фурсенко также ввёл гигиенический стандарт. Согласно ему школы оборудуются аппаратами Биде, тёплой водой и лежачими местами, чтобы девочки могли привести части своего тела в состояние гигиенической чистоты. Для практических занятий по ОБЖ, видимо, будут выдаваться противозачаточные средства или родители должны будут купить их сами. Словом, в амбициозном нацпроекте «Образование» ОБЖ вместе с внедрением Биде оттеснили русский язык и литературу, математику и физику.

Когда народ узнал об этом, поднялось возмущение. Честно говоря, и я полыхнул как Змей- Горыныч. Особенно беспокоились о русском языке. Однако, поразмыслив, я спросил себя, а где взяли свой язык Шолохов, Алексей Кольцов, Новиков-Прибой, Николай Островский? В школе они не могли его взять, они не все окончили даже 4 класса церковно-приходской школы. Из воспоминаний учителя Сергея Есенина видно, как он слаб перед своим великим учеником. В русском языке Есенин оказался на голову выше своего учителя. А где взял язык Пушкин? У французских гувернёров? Или у Арины Родионовны, которая не умела читать и писать, не знала Биде, а значит, не могла пройти «тестовую проверку» по «стандартам образования», но зато знала много русских народных сказок и песен?

Лев Толстой пошёл дальше всех. В журнале «Ясная Поляна» он описал свой опыт обучения детей. В статье «Кому у кого учиться писать? Нам у крестьянских детей, или крестьянским детям у нас?» он разбирает сочинение своего ученика «Ложкой кормит, а стеблем глаз колет» и показывает, что ему самому надо у него учиться русскому языку. Выходит, Фурсенко и его преемники правы, ставя ОБЖ, физкультуру и Биде прежде русского? Пусть народ сам изучает свой язык без помощи школы. Если следовать Льву Великому, то нашим педагогам также надо учиться языку у детей? Но такого быть не может! Педагоги не упустят власти учить не только наших детей, но и их родителей, а значит, учить весь народ.