Казаки Ермака силой, удалью подкрепили, "проиллюстрировали" сибирским татарам: столица Улуса Джучиева поменялась, теперь ясак, отправляясь в Москву, молится за здравие царя Ивана Васильевича. Центр силы перемещался - легитимность оставалась. Военное лидерство, обязанность собирать и охранять многие предшественники (монголы) изнемогли на этой, совсем не "сахарной" службе.
Историческое значение покорения Сибири еще и в том, что оно стало альтернативой проходившему тогда же покорению Америки (подсчитано: факт величайшего геноцида в мировой истории). Россия сможет предъявить сто сохраненных народностей даже... когда на Страшном суде спросят "соседа": "Где, АмериКаин, брат твой краснокожий, которому ты продавал отравленные одеяла?".
Шестьдесят лет прошло от взятия Казани до освобождения Москвы в 1612 году ополчением Пожарского и Кузьмы Минича Анкундинова (если уж точно дать ФИО героя). Среди татар в ополчении, отбивавшем свою новую столицу, был и мурза Искера-Тобольска.
Вот гениальная тема для исторических писателей: какой-нибудь воин, проживший 75 лет (редко, но случалось, мой предок, казачий полковник Прокоп Шумейко, погиб в Берестейской битве 80-ти лет от роду) - действительно, мог поучаствофвать и в обороне Казани, и в походе Минина!
И вдобавок к сотням утвердившихся у нас ордынских слов (казак, атаман, богатырь, сабля, боевого клича "УРА!", я бы в разговор о памятнике Ермаку добавил еще одно очень емкое, важное - "Кысмет" (приблизительно - "Судьба", но имеет некоторые трудноопределимые оттенки, рожденные многими веками его произнесения).
Если кысмет был Сибири - покориться Ермаку, а Махметкуле стать русским полководцем, то это значит... Да и значит: кысмет.
Именно в эти дни Украина напомнила о другой стороне Судьбы. Давний "галицайско-бандеровский" лозунг, постулат истории Грушевского: русские приняли многое из Орды, отатарились, а мы чистые. Хотя у самих в государственном гимне стоит: "що мы братья козацкого роду", но чтоб показать свою "неотатаренность", намекают, робко ссылаясь на польских историков Пясецкого и Коховского, что это от "коз" (ловкие, как козы).
А русские дворяне на 60% ордынского происхождения - Шереметевы, Юсуповы, Беклемишевы, Басмановы, Годуновы, Кочубеи, Батурины, Салтыковы, Ушаковы, Строгановы, Карамзины, Татищевы, Тургеневы, Тимирязевы, Бехтеревы, Бичурины, Аксаковы, Ахматовы, Рахманиновы, Корсаковы, Чаадаевы, Милюковы, Гучковы - никогда не стеснялись этого. Как и фразы "Поскреби русского - увидишь татарина" .
