Любовь и смерть - это то, что объединяет народы. Но даже отношение к старости у нас разное. В «Легенде о Нараяме» Сёхэя Имамуры пожилая женщина нарочно выбивает себе зубы и уходит умирать в горы, чтобы не занимать место в доме. Как показывает нам режиссёр, эта практика добровольного ухода из жизни – в порядке вещей. Возможно ли такое в европейском или русском обществе? Нет. Зато возможно вполне себе дееспособных пенсионеров сплавить в дом престарелых, и это в США тоже нормально, так же как практически выставить из дома ребёнка в колледж по окончании школы, чтобы он самостоятельно пробивался в жизни. Ну и получить в ответ в старости примерно то же самое.
Помните «Дерсу Узала»? Книжка Арсеньева, фильм Куросавы, Соломин в главной роли. Только очень талантливые люди одинаково чувствуют парадоксы мира и могут снимать кино вместе. Но при всём тонком мастерстве Куросавы фильм – русский. Потому что книга – русская. Хотя, конечно, никто не станет спорить, особенно Гринпис, что живая природа – не соперник нам и не враг, а то, с чем нужно как минимум считаться и уважать другие формы жизни.
«Ностальгия» Тарковского, итало-советско-французский проект? Нити итальянской культуры, вплетённые в русскую ткань кино Тарковского[?] Точно так же, как великолепная Анни Жирардо, снявшаяся у Валерия Ахадова на «Таджикфильме» в «Мадам Маргарет», в первую очередь сделала существенный вклад в развитие советского кинематографа, не французского.
Парадокс, но интернациональное кино, понятное почти каждому зрителю и даже ставшее частью мирового культурного наследия, всё равно остаётся национальным. И может ли быть иначе? Мультикультурный проект не работает. Это осознали и сами европейцы, придумавшие новый плавильный котёл народов и потерявшие уйму времени впустую, вместо того чтобы понять, что у сосуществования вместе есть простые правила. Народы не плавятся. Не хотят. Турки в Германии остаются турками, таджики в России – таджиками.
Казалось бы, что прочнее славянского единства? Оказывается, и эту конструкцию можно разрушить. В центре Европы теперь снова можно открыто призывать «Бей жидов и москалей!». Кажется, ещё вчера мы были вместе во всём, включая кино и семьи, а сегодня российское и украинское общество расколото по слишком очевидным признакам «свой – чужой».
Так что же нам мешает быть вместе в жизни и на экране?
Мешают плохие, мелкие, жадные и жестокие государственные деятели. Плохо образованные, утерявшие чувство ответственности. Науськивают народы друг на друга, апеллируя к их религиозным, национальным чувствам для того, чтобы в итоге укрепить власть и богатство единиц. Когда мы снова сможем снимать российско-украинское кино?
