Йога для начинающих | страница 15

После выбора первого дня занятий можно уже выстраивать какую-то регулярность. Тем, кому тяжело заниматься каждый день, можно сделать привязку к уже сложившемуся ритму, который существует в нашем обществе: пять дней в неделю рабочие, а суббота и воскресенье – выходные.

В рабочие дни лучше заниматься понемногу – минут 20–30, в субботу, если у вас выходной, подольше, а в воскресенье вообще не заниматься и сделать перерыв в занятиях, то есть провести день с семьей, друзьями. А можно и наоборот, в выходные позаниматься подольше, а перерыв перенести на какой-нибудь будний день, например понедельник.

Один день в неделю нужно обязательно сделать свободным от занятий, чтобы не превращать их в рутину. При необходимости отдыхать можно два дня в неделю.

Иногда человек, ссылаясь на занятость, говорит, что у него нет возможности заниматься каждый день, и он занимается два раза в неделю по 2–3 часа. Само по себе это неплохо, но если целью наших занятий является не только приятное времяпрепровождение, но и достижение лучшего самочувствия и позитивное влияние занятий на организм, то занятия каждый день, пусть и короткие, значительно лучше, чем усиленные занятия два-три раза в неделю. Это все равно, что питаться не три раза в день, употребляя обычную порцию пищи, а дважды в неделю наедаться до отвала. Организм отвечает благодарностью на ритмичные занятия в одно и то же время в небольшом количестве.

Питание

Нужна ли диета для того, чтобы начать заниматься? На этот счет существуют самые различные мнения. Для занятий йогой по системе Айенгара резкий переход на особую диету не нужен. Но для улучшения результатов ваших занятий я рекомендую несколько изменить пищевые предпочтения. Постарайтесь постепенно по мере возможности сократить употребление животной пищи, в том числе яиц. Сократите (но не до нуля!) также употребление овощей, которые растут в земле. Взамен увеличьте долю «вершков» – того, что растет сверху.

Давайте начнем разговор о питании с позиций индийской философии. В ней существует учение о трех гунах, или качествах (свойствах) природы. Их называют Тамас, Раджас и Саттва.

Саттва – наивысшая из трех гун, ее называют также гуной благости. Ее название переводится с санскрита как чистый. Саттва-гуна, будучи чище других гун, просветляет живое существо и избавляет его от последствий грехов. «Пребывающие под влиянием этой гуны привязываются к знанию и ощущению счастья», – говорится в «Бхагавад Гите».