Для выживания в обществе потребления необходимо уметь включить режим самоограничения. Когда человек говорит себе: не буду я покупать это барахло, этот хлам, потому что это все — ресурсы земли. Американское общество охватывает шопинг-истерия, когда люди скупают в дни распродаж огромное количество совершенно ненужных вещей. Шопинг-истерия выгодна какому-то финансисту, производителю, но совершенно не нужна самому потребителю, а главное — не нужна планете, на которой мы живем.
Вроде бы мы же все время покупаем, мы будем покупать, мы живем в обществе потребления — значит, это нормально. А что мы покупаем, зачем мы покупаем, почему мы с каждым разом покупаем товар все хуже и вынуждены это делать, потому что нет фактически никакого выбора? Да, мы покупаем тот же хлеб или молоко — но какого качества? Молоко все того же белого цвета — но какой оно насыщенности? Есть ли там питательные вещества, которые нужны? Чтобы получить те природные вещества, которые раньше вмещали в себя триста граммов молока, теперь нужно выпить три литра. Но мы не можем этого позволить себе ни финансово, ни физиологически.
Экономисты общества потребления оценивают граждан в зависимости от их потребительского настроения. А в итоге подобное настроение перерастает в потребительское отношение к миру. Мы попадаем в мир материальных ценностей, где есть лишь призрачное ощущение благополучия. На самом деле все испытывают пресыщение обманками, миражами, ложными ценностями, некачественными вещами. И все это не дает истинного удовлетворения человеку, не приносит радости и счастья.
Опыт развитого общества показывает, что рост доходов сам по себе счастья не приносит. Потому что нет прямой корреляции между доходом и счастьем. Тогда параллельно с доходом должно идти приращение других параметров. Но чаще всего получается обратная ситуация.
Вспомним старый советский фильм «Доживем до понедельника» и сочинение, составленное из одного предложения: «Счастье — это когда тебя понимают». Это относится к солидарному обществу: ты счастлив, когда тебя понимают, когда ты понимаешь, ради кого ты что-то делаешь. И когда ты получаешь за свой труд в том числе материальные блага и используешь их тоже во благо — это процесс солидарного развития.
Еще один нарост в обществе потребления — корпоративная культура. Очень модная сейчас специальность в вузах, пришедший к нам с Запада тренд. Понятно, зачем он нужен: есть огромные корпорации, в которых занято огромное количество людей. Нужно вовлекать этих людей в одну оболочку, формировать некий социум. Но сегодня корпоративная культура порой становится выше национальной, государственной и личностной, человеческой. Корпорация, решая свои задачи, фактически ведет себя как тоталитарная секта. Мы по привычке ругаем секты — «Свидетелей Иеговы», адвентистов седьмого дня или каких-нибудь мормонов. А ведь корпорация — еще более мощная секта, потому что она вовлекает молодые умы, стремящиеся получить больший доход, построить свою карьеру. Они не понимают, что становятся рабами этой корпорации и корпоративной культуры, которая запихивает их в очень жесткие рамки. Фактически ставит их на колени перед боссом и желанием собственника корпорации стать еще более мощной акулой бизнеса и проглотить как можно больше рядом плавающих рыбешек поменьше. Если культура, помимо всего прочего, — это набор кодов, предписывающих человеку определенное поведение, то можно представить себе, что может прописать своим работникам конкретная корпорация.
