Ясность ума – его одаренность и способность к восприятию – также близка нашему жизненному опыту. Величайшая радость возникает в те мгновения, когда мы в «здесь и сейчас» забываем чего-либо хотеть. Тогда мы просто наблюдаем игру смены внутреннего и внешнего, и осознание этого вызывает в нас огромную волну удовлетворения и смысла, то есть переживание внутреннего богатства самого ума, для которого все является его же свободной игрой. И не так важно, какие сцены разыгрываются сейчас, мы просто радуемся многочисленным возможностям ума. Это переживание называется Состоянием радости , по-тибетски – лонгку , на санскрите – Самбхогакая . Оно возникает для блага других, но и на основе собственного избытка.
Когда мы почувствуем силу всеобщего желания счастья и действительно осознаем, что других очень много, а мы только одни, мы, как уже говорилось, станем автоматически помогать существам. Мы придем тогда к выводу, что жизнь состоит из проблем, если мы думаем о себе, и полна бесчисленных увлекательных задач, если мы хотим приносить пользу остальным. Возникающая в результате деятельная любовь – это Состояние излучения, тулку по-тибетски, на санскрите – нирманакая . Оно возникает исключительно для блага других. Это состояние ума присуще многим женщинам и мужчинам, которые просто верят в добро и бескорыстно всем помогают.
Осознающий сам себя ум часто сравнивают с водой. Состояние истины в этом примере – это влажность, хотя и недоступная восприятию, но пронизывающая все как вневременное знание. Облака – всегда новые, которые играя плывут по небу, соответствуют Состоянию радости и богатству ума, а дождь, дарящий растениям возможность роста, или снег, защищающий их от холода, это любовь Состояния излучения. В целом, несмотря на различия, все это вода – Состояние сущности, нговоньигику по-тибетски и Свабхавикакая на санскрите. Таким образом, ум может проявляться тремя различными способами, одновременно будучи одним целым.
Медитация: слияние с Просветлением
На этом высшем уровне Будда учил многообразию методов Алмазного пути. Все его передачи взгляда и медитации здесь нацелены на то, чтобы ученики осознали свободу ума от всех ограничений. Эти упражнения помогают нам воспринимать мир как Чистую страну, и мы учимся вести себя как Будда, пока не станем Буддой.
Рычагами для этого могут служить три основополагающих качества ума: его осознавание, сила и способность к вдохновению. Благодаря им возможно состояние повышенной восприимчивости, когда переживающий осознает свою нематериальность, лучезарную ясность и безграничность. Усиливаются неличностные опыты, а возникающая проницательность находит подтверждение в повседневной жизни. Из бесстрашного осознания того, что нематериальное неразрушимо, рождаются самовозникшая радость и активная любовь, которые получают выражение в полезных поступках. Это вдохновляет окружающих, и открытый взаимообмен пробуждает в них доверие к возможности подобных достижений.
