...
Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из жилищ твоих, на земле твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, то не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей пред нищим братом твоим, но открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде, в чем он нуждается; берегись, чтобы не вошла в сердце твое беззаконная мысль: «приближается седьмой год, год прощения», и чтоб от того глаз твой не сделался немилостив к нищему брату твоему, и ты не отказал ему; ибо он возопиет на тебя к Господу, и будет на тебе грех; дай ему взаймы, и когда будешь давать ему, не должно скорбеть сердце твое, ибо за то благословит тебя Господь, Бог твой, во всех делах твоих и во всем, что будет делаться твоими руками; ибо нищие всегда будут среди земли; потому я и повелеваю тебе: отверзай руку твою брату твоему, бедному твоему и нищему твоему на земле твоей (Вт. 15:7-11; ср. 16:19; Лев. 19:15).
Иудейский царь Иосафат вразумлял назначенных им судей: «Итак, да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа, Бога нашего, неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства» (2 Пар. 19:7). Другими словами, судьям надлежало осмотрительно и почтительно исполнятся Господними святостью и беспристрастием.
Автор притчей пишет: «Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде – нехорошо» (Пр. 24:23) и «быть лицеприятным – нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду» (28:21). Через пророка Малахию Господь упрекает неверных израильтян: «За то и Я сделаю вас презренными и униженными перед всем народом, так как вы не соблюдаете путей Моих, лицеприятствуете в делах закона» (Мал. 2:9).
В Новом Завете однозначно обличается грех лицеприятия. Новообращенному иноверцу Корнилию и его верующим родственникам апостол Петр говорил: «Но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян. 10:35). Павел недвусмысленно дает понять, что Божья беспристрастность простирается и на Его суждения: «Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина! Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину! Ибо нет лицеприятия у Бога» (Рим. 2:9-11). Бог будет судить о каждом человеке по состоянию его души.
Толпе неверующих в храме Иисус сказал: «Не судите по наружности, но судите судом праведным» (Ин. 7:24). Павел подчеркивает Божью беспристрастность к социальному положению, роду занятий и тому, является ли человек свободным или рабом. Он говорит ефесянам:
