Толкование книг Нового Завета Иакова | страница 6



Общие положения

Введение (1:1)

1. Испытание стойкости в страданиях (1:2-12)

2. Испытание противостояния искушениям (1:13-18)

3. Испытание послушания Слову (1:19-27)

4. Испытание вмененной любви (2:1-13)

5. Испытание трудов праведных (2:14-26)

6. Испытание уст(3:1-12)

7. Испытание смиренной мудрости (3:13-18)

8. Испытание терпимости к миру (4:1-12)

9. Испытание упования на Бога (4:13-17)

10. Испытание терпения (5:1-11)

11. Испытание верности(5:12)

12. Испытание молитвы(5:13-18)

13. Испытание истинности веры (5:19-20)

1. Иаков и его послание (Иак. 1:1)

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться (1:1)

Подделки – одна из величайших проблем нашего общества. Фальшивые деньги, кредитные карты, драгоценности, произведения искусства – и вообще все, что представляет хоть какую-то ценность, выдается за подлинники, дабы ввести в заблуждение неразумных. Посему ценные предметы должны подвергаться тщательной проверке, чтобы установить их подлинность.

Это же касается и самого ценного, что есть у нас, – спасающей веры. Невозможно переоценить значение истинных отношений с живым, святым Богом, Владыкой мироздания, обещающим нам жизнь вечную. Тот, кто считает себя спасенным, должен прилежно испытывать свою веру. Когда дело касается фальшивых денег или картин, быть обманутым – значит понести временную утрату; но уверовать в лжеучение – значит обречь себя на вечные муки.

Сатана – великий обманщик в вопросах спасающей веры. Называя себя «ангелами света» (2 Кор. 11:14-15), он и его приспешники обманывают неразумных посредством лжерелигий, которые включают в себя искаженные формы христианства. Введенные в заблуждение или же полагающиеся на собственные представления о спасении, они думают, что кратким путем идут на небеса, тогда как на самом деле в конце пути их ждут страдания ада.

Этот обман затрагивает и тех из библейских христиан, кто неверно представляет себе путь спасения.

Заблуждение по поводу своих отношений с Богом – самое опасное и пугающее из всех возможных заблуждений. В конце Нагорной проповеди Господь наглядно описывает это:

...

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:21-23).