Волей Божьей грешник рождается свыше и очищается Его милостью, наделяется Его Духом и обретает совершенно новую духовную природу. В результате чего он «[облачается] в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:24).
После обращения Августину на улице повстречалась женщина, с которой он некогда жил; она окликнула его, но он не ответил. Женщина, проявив настойчивость, догнала его и сказала: «Августин, это же я». На что он ответил: «Я знаю, ноя – уже нея».
Наше осознанное обращение к Богу, вера в Иисуса, в Его смерть и воскресение – все это последствия проявления высшей Божьей воли. «В том любовь, – говорит Иоанн, – что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Ин. 4:10). В самом деле, мы способны по-настоящему любить Бога и других верующих исключительно вследствие того, что «Он прежде возлюбил нас» (ст. 19). «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим. 8:29-30).
Что?
родил Он нас (1:186)
Родил – здесь употреблен тот же глагол, что и в пятнадцатом стихе. Обновляя человека, Бог рождает новую духовную жизнью. Духовное возрождение – чудо Божье, при помощи которого Он вменяет человеку новую жизнь и освящает его душу. Это и означает родиться свыше, возродиться (см. Ин. 3:3-8; Еф. 2:56; 1 Пет. 1:23; Иез. 36:25-27).
Во Христе верующие становятся «причастниками Божеского естества» (2 Пет. 1:4). Духовное возрождение сокрыто от ока человеческого, но может быть обретено любым грешником, который обратится к Богу через веру в Христа. Оно становится очевидным в поступках преображенного человека. «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком, – сказал Иисус. – И я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей» (Ин. 10:10, 28).
Как?
словом истины (1:18в) Словом истины – или буквально «истинным словом», то есть Словом Божьим, Писанием. Верующие рождаются заново, возрождаются силой Слова Божьего.
Павел использует фразу logo aletheias (слово истины) несколько раз. Во Втором послании к коринфянам он говорит о себе как о слуге Божьем «в слове истины, в силе Божией» (2 Кор. 6:7). Павел напоминает верующим Колоссао «надежде на уготованное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования» (Кол. 1:5); и увещевает своего возлюбленного ученика Тимофея: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тим. 2:15). Посему, в широком смысле, слово истины суть Слово Божье, а в более сжатом смысле – Евангелие, о чем ясно говорит Павел в Послании к ефесянам: «В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование [Евангелие] вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Еф. 1:13).
