Путешественники въехали в поселок Тосор, который правильнее было бы назвать большой киргизской деревней. В центре, на небольшой площади с магазином, возле поворота налево, висел большой плакат с указателем и надписью «Юрт-лагерь Тайцзицюань».
– Похоже, нам сюда, – указал Серега.
– Да, вряд ли в этой дыре будет два лагеря Тайцзицюань, – согласился Тараканов. – Поворачивай, шеф.
Машина свернула на узкую улочку. Грунтовая дорога была покрыта ямами и рытвинами. Из-за заборов повсюду выглядывали абрикосовые деревья, ветки которых были густо усыпаны спелыми желто-оранжево-красными плодами.
Выехав на самую окраину деревни, друзья увидели обширную песчаную равнину, покрытую мелкими камнями и невысокими выгоревшими кустиками. Поодаль, по всей длине горизонта, расстилалась синяя гладь Иссык-Куля, которую путешественники жадно созерцали сквозь зеленые заросли низеньких деревьев.
Немного впереди и слева виднелось скопление юрт, белоснежного и светлого серо-зеленого цвета. По форме каждая юрта напоминала высокую тюбетейку – с цилиндрическим основанием и куполообразной верхушкой.
Время близилось к полудню, солнце пекло нещадно, и людей в лагере видно не было. Но как только «Волга» подкатила к самой большой юрте, из нее вышел Болеслав и высокий мужчина среднего телосложения с волевым загорелым лицом. Его русые волосы были зачесаны назад и собраны в хвостик, а крупный нос выступал далеко вперед. Точно в межбровье, в районе третьего глаза, у незнакомца красовалась крупная темно-коричневая родинка. На нем были шлепанцы, тренировочные штаны и рубашка забавной расцветки, которая пользовалась популярностью у колхозной молодежи при социализме: мелкие белые звездочки, ромбики и цветочки на сине-голубом фоне.
Болеслав радостно обнялся с приехавшими и представил их мужчине, который оказался начальником юрт-лагеря. Его звали Владимир Марусич. Рукопожатие его было крепким, а взгляд прищуренных карих глаз – цепким и пристальным.
Расплатившись с шофером, ребята выгрузили рюкзаки, и Марусич с Болеславом проводили их в отдельную юрту, приготовленную для них как для ведущих. Пол в юрте был устлан узорчатым ковром из мягкого войлока, на нем лежали два тонких матраса (видимо, из того же войлока), одеяла и тугие тряпичные подушки. Друзья сняли сандалии и оставили их у входа, чтобы песок не попал на чистый ковер.
Основание юрты составлял решетчатый каркас из деревянных жердей, покрашенных красной краской и перекрещенных под прямым углом. Этот цилиндрический остов высотой около полутора метров удерживал всю конструкцию юрты, собранную без единого гвоздя. Скреплялись жерди продернутыми в отверстия ремешками из сыромятной кожи. К верхним концам жердей, при помощи тех же ремешков и веревок, были приделаны более толстые изогнутые палки, образующие купол юрты. Эти купольные жерди были похожи на спицы в колесе, вверху юрты они были вставлены в деревянный обод. Позже ребята узнали, что деревянный обод с перекрестьем внутри называется «тундук» и символизирует домашний очаг. Тундук даже изображен на национальном флаге Киргизии.
