Наука быть живым: Диалоги между терапевтом и пациентами в гуманистической терапии | страница 56



Решающий момент, который понял Ларри: его достижения, его образ в чужих глазах, его восприятие самого себя недостаточны для того, чтобы дать ему прочное чувство своего собственного бытия. Не обладая своим внутренним зрением, он обнаруживал, что он ничто. Чтобы осознать свое бытие, он должен был прислушаться к своим внутренним переживаниям, открыть свое непосредствен­ное присутствие в каждый момент. Должен был пережить свою природу как процесс, а не как содержание или материю. Когда Ларри смог достичь этого осознания, он обнаружил внутреннее единство, в котором чувство бытия, его желания, усилия, его оценка результатов переживались как части единого целого — его собственной идентичности.

Ларри стремился отрицать свое небытие. Он пытался возвести прочную стену достижений между собой и всепожирающей пусто­той, которая постоянно поглощала все его переживания. Пребы­вая в бездействии после аварии, он боролся с пугающим понима­нием того, что там, где он больше всего стремился выстроить свою идентичность, не существует никакого безопасного чувства соб­ственного бытия. Его прошлые достижения таяли, как снег, ра­створяя стену, которую он выстроил, проваливаясь в небытие. Ларри постоянно чувствовал необходимость нагромождать все но­вые и новые достижения, оставаясь слепым к их неизбежному ис­чезновению. Когда он больше не смог убегать в это строительство, он был вынужден искать какой-то иной смысл своей жизни.

Ларри пришел к осознанию, что он — это процесс бытия; точ­нее, он начал двигаться к этому, еще когда оставил свои тщетные попытки построить материальную идентичность. Полное осознание бытия — дело всей жизни, а не результат отдельного прозрения.

Ларри обнаружил ничто, которое неизбежно присутствует в центре пережитого нами бытия. Ключевое слово здесь "пережи­тое", в прошедшем времени. Того, что было, больше нет, не существует. Только в процессе осознания мы выражаем свое су­ществование. Только тогда, когда Ларри оставил попытки дока­зать, что он существует, он приобрел свободу быть. Он так и не заменил ничем свою прошлую идентичность; вместо этого он об­наружил, что та не нужна ему, если он по-настоящему субъективно переживает данный момент. Строчка Алана Уотса прекрасно сум­мирует опыт Ларри: "Там, где он ожидал встретить некую правду о себе, он нашел свободу, но принял ее просто за ничто".

То, что так затрудняло Ларри контакт с его внутренним чув­ством, представляло собой страх, который охватывал его всякий раз, когда он пытался прислушаться к себе. Ощущение падения, исчезновения, превращения в ничто стало для Ларри — как и для многих из нас — страшным кошмаром. Когда он смог положиться на окрепшую связь со мной, он смог погрузиться в этот ужас, и только пройдя через него, пришел к непосредственному пережи­ванию того, что "все еще существует"... Это было прототипом более позднего открытия Ларри: даже если его компания рухнет, он, Ларри, "будет все еще здесь".