Для них нет ничего невозможного. Нет ничего запретного. Нет мест, куда они не смогут проникнуть. Возможно, нам придется воевать против тех, кто когда-то был нашими детьми, но перестал ими быть, приняв пагубную веру и отдавшись ей без остатка. Мы – неверные, а значит, наше имущество разрешено, наши жизни разрешены, любая ложь, произнесенная в адрес неверного, не есть грех. Нам надо будет приложить все усилия к тому, чтобы оберечь нашу молодежь от пагубного сознания простых ответов, опаснее которого мы не знали со времен расцвета троцкизма.
Их сложно будет разложить ударами изнутри. Почти невозможно дискредитировать. Да, у них есть недостатки, как и у всех других, да, кого-то можно заставить свернуть с пути. Но это будут слабые. Сильные же – и опытные бойцы, и неофиты, верят настолько, что во имя их общей веры они готовы будут простить друг другу все, кроме отпадения от этой веры. Мы не сможем действовать против них ложью и скорее всего не сможем действовать даже и правдой…
Они понимают, что у них есть время. На каждый рубль, истраченный ими на распространение своей заразы, мы будем тратить сто, тысячу, чтобы остановить их. Мы будем вынуждены прикрывать все возможные объекты атаки в то время, как они будут концентрировать усилия на том, что для них наиболее выгодно, на проникновение туда, где им не оказывают сопротивления. Мы еще увидим то, во что не сможем поверить, и будем проклинать все это, не видя пути назад и не видя никакого другого выхода, чтобы остановить все это. Эта война способна отнять у нас все, включая нас самих, и именно поэтому я предостерегаю Вас от чисто военных решений проблемы.
Мы должны понять, какая почва недовольства, неравенства, несправедливости питает их ряды. Что на самом деле хотят их неофиты, что они такого могут хотеть столь сильно, что готовы отдать свою жизнь за это. Мы должны быть готовы терпеливо и целенаправленно устранять поводы для социального недовольства, выстраивая для них тот мир, в котором они хотели бы жить, а не умереть. Мы должны будем вовлекать их самих в строительство этого мира, дабы не получить в итоге вместо благодарности обусловленную завистью черную злобу. Мы должны говорить с ними и слушать их. Мы должны говорить на их языке и проникать в их души, в их тайные стремления и чаяния не хуже, чем бородатые шейхи, говорящие о джихаде с экрана компьютерного монитора. Мы должны говорить так, чтобы возникало желание нас слушать. Мы должны смирить свою душу и приготовиться к долгому и тяжелому пути, мы не должны прерывать своих усилий, что бы ни случилось, не должны обращаться в злобную месть по любому поводу. Мы должны быть сильными и непреклонными, но в то же время справедливыми. В конечном итоге мы должны вызвать желание походить на нас, а не на сверстника, записывающего последнее обращение на фоне черного флага, перед тем, как шагнуть навстречу смерти.
