Согласно нашему внешнему восприятию, конечное и Бесконечное противостоят друг другу. Но в глазах Бога они едины, одно дополняет другое. Конечное и бесконечное всегда хотят идти вместе. Конечное хочет достичь Абсолюта, Высшего, которое и есть Бесконечное. Бесконечное хочет проявлять себя в конечном и через конечное. Тогда игра завершена. Иначе игра односторонняя. Нет ни настоящей радости, ни достижения, ни исполненности. В конечном и через конечное Бесконечное поет свою песню единства. В конечном и через Бесконечное конечное поет свою песню многообразия.
Бог – это все, но для себя каждый человек должен чувствовать, что Бог – для него. Он может быть бесконечным Светом, бесконечным Сознанием, бесконечной Силой, бесконечной Радостью, бесконечным Блаженством, бесконечным Состраданием, бесконечной Энергией. Он может быть личностным, иметь форму, но Он может быть и безличностным и не иметь формы, также как вода имеет форму, когда она в виде льда, и не имеет формы, когда она в жидком состоянии. Иногда мы испытываем радость, когда видим Бога, имеющего форму, иногда испытываем радость, когда видим Бога, не-имеющего формы. Мы можем видеть Его в Его безличностном аспекте, как безбрежное расширение Света. В Своем личностном аспекте Он может появиться как излучающий свет человек с двумя руками, двумя глазами, как у нас, и Он может быть самым просветленным Существом здесь, на земле, и там, на Небесах. Когда Он появляется как личностное Существо, мы можем иметь с Ним сокровенные беседы лицом к лицу.
Личностный и Безличностный Бог
Всевышний не всегда имеет одну и ту же Форму. Он может менять Свою форму в любое время, когда захочет. Даже духовные Учителя видят Всевышнего не всегда одинаково, каждому Учителю Он может являться по-разному. Если человек начинает свое путешествие, думая о Боге как о личностном Боге, имеющем форму, тогда он осознает Его как личностного Бога. Если он начинает свою Йогу, думая о Боге как о безличностном, тогда он осознает безличностный аспект Бога. Это зависит от того, как искатель хочет достичь Бога в своем устремлении. Если он начинает практику Йоги, думая о бесконечном Сознании Бога, тогда он осознает Бога как бесконечное Сознание. Духовный Учитель может сначала осознать один аспект Бога, но, когда у него есть высшее осознание, он видит Бога во всех Его аспектах.
Неважно, как нам является Бог, мы чувствуем экстаз, божественный экстаз. Экстаз – это восторг. В обычном сознании мы обеспокоены многими отталкивающими, небожественными вещами этого мира. Но когда мы видим Бога, все нам кажется прекрасным. Все прекрасно и ничто не кажется безобразным.
