Всевышний и творение | страница 26




Всевышний – бесконечное Сознание, бесконечное Блаженство, хотя Он может принимать и конечную форму. Он бесконечен, Он конечен, и в то же время Он превосходит как Бесконечное, так и конечное. Он – жизнь, Он – смерть, хотя, с другой стороны, Он находится за пределами как жизни, так и смерти.


Всевышний безграничен, и в поле проявления Он принимает все формы от крошечного насекомого до громадного слона. Многие не соглашаются с тем, что Всевышний может быть конечным. Но давайте подумаем об одном из божественных качеств Всевышнего, называемом Вездесущностью. По своим человеческим меркам, думая о Вездесущности, мы сразу же думаем о безбрежности. Это правда. Всевышний безбрежен как этот мир, но именно потому, что Он – во всем, Он присутствует также и в конечном. К тому же, Всевышний всемогущий. В чем же Его Всемогущество, если Он не может стать малым ребенком, крошечным насекомым или атомом?


Согласно нашему внешнему представлению, конечное и Бесконечное противоречат друг другу. Но в глазах Всевышнего они едины, одно дополняет другое. Внутри конечного – послание Бесконечного. Раскрытие, а затем проявление Бесконечного происходит сначала в конечном. Конечное необходимо, поскольку через конечное Бесконечное играет свою роль в космическом ритме здесь, на земле. В то же время, Бесконечное необходимо, потому что в Бесконечности конечное находит свой вечный приют.


Конечное и бесконечное всегда хотят идти вместе. Конечное хочет достичь Абсолют, Высшее, которое является Бесконечным. Бесконечное хочет проявить себя в конечном и через конечное. Тогда игра завершена. Иначе игра односторонняя. Не будет ни настоящей радости, ни достижения, ни исполненности. Бесконечное играет свою песню единства в конечном и через конечное. Конечное поет свою песню многообразия в Бесконечном и через Бесконечное.


Всевышний – это и мужское, и женское. Как женский аспект Он выражает Себя через природу, как Пракрити. Как мужской аспект Он исполняет Себя через Пурушу, Непроявленное. Всевышний наслаждается Собой в Своем творении в мужской и женской формах. Обе они абсолютно необходимы для исполнения космической игры. Очень сложно постичь нашим человеческим умом, что Всевышний – также за пределами мужского и женского.


На Востоке мы довольно часто обращаемся к женскому аспекту Всевышнего. Мы думаем о Всевышней Богине, Божественной Матери, так что нам очень легко думать о Боге в терминах, присущих женскому аспекту. Термин «Отец» более известен в западном мире, поскольку Христос всегда говорил «Отец». Он сказал: «Я и Отец мой – одно».