Таким образом, мы не обвиним ни себя, ни тех, кто поступает неправильно. Мы обвиним во всем Бога. По прошествии нескольких месяцев мы заметим, что делаем много хорошего. Неосознанно мы делаем много плохого и неосознанно мы делаем много хорошего. Когда мы поступаем хорошо, и также хорошо поступают другие, мы скажем, что это сделал Бог. Когда другие поступают хорошо, легко сказать, что это сделал кто-то третий. Сейчас этот третий человек Бог. Так мы возложим на Бога всю ответственность за свои плохие и хорошие действия, а также за хорошие и плохие действия других. Мы увидим, что Бог не только Действующий наших хороших и плохих поступков, но также Действующий хороших и плохих поступков других.
Бог и зло
Бог – это все, но мы должны знать, что здесь, на земле, все относительно. Бог в грязной воде, Бог в яде, но, если мы выпьем его, мы умрем. Бог во всем, но Бог предоставляет нам также и свободу. Мы хотим пользоваться своим умом, своим собственным сознательным суждением.
В области эволюции, все развивается к лучшему, более исполненному и более просветленному существованию. Мы начали наше эволюционное путешествие с ограниченного знания. В это время Бог был внутри нашей жизни минерала, жизни растения и внутри нашей животной жизни. Сейчас Он – в нашей человеческой жизни. И когда мы придем к божественной жизни, Он тоже будет там. Мы находимся в процессе эволюции, шагаем и бежим к высшей Истине. Будучи животными, мы часто убивали и уничтожали, мы совершали множество плохих поступков. Но, в соответствии с животным стандартом, мы были совершенны, потому что сама природа животных – уничтожать. В то время Бог был в нас, но теперь, как люди, мы стараемся идти к лучшей жизни. Мы чувствуем, что зло сыграло большую роль в нашем прошлом. Этот так называемый дьявол был необходим для определенного периода, но сейчас мы чувствуем, что пришло время превзойти свою животную природу. Мы уходим от невежества и приходим к мудрости. Бог был в этом самом невежестве и сейчас Бог действует через нашу растущую мудрость, наше знание. Бог – над добром и злом.
С духовной точки зрения, такой вещи, как зло, нет. То, что мы называем злом, на самом деле, заблуждение. В нашей строгой индийской философии, мы не используем слово «зло»: мы называем это «зависимостью» или «заблуждением». Это заблуждение может быть поиском пути. Становясь более сознательными по сравнению со своим прежним стандартом, мы отказываемся от своего старого представления о зле или невежестве. Скажем, мы выдернули колючку из ноги. Мы чувствуем, что эта колючка – зло, и нужна другая колючка, чтобы извлечь первую. Потом мы выбрасываем обе колючки.
