В это время ты видишь, что медитация свободна и спонтанна. Бог исполняет Себя через нас и расширяет Свое Сознание внутри нас. Но это должно быть сделано с нашего согласия, в противном случае, не будет конца запутанным ощущениям. Для взрослого человека отречение даже перед Высшим невозможно, потому что функционирует ум. Но ребенок подчиняется всем, даже незнакомцу. Если незнакомец просит что-то сделать, ребенок делает это, поскольку полностью доверяет незнакомцу, потому что он не пользуется умом. В нашем случае, мы не верим никому, и в то же время, что еще хуже, мы не верим самим себе.
Когда вы медитируете, пожалуйста, старайтесь почувствовать реку или течение медитации через вас без принуждения или усилия. Позвольте божественному Сознанию течь через вас. Этот поток — настоящая медитация, которая была у вас много, много раз. У вас всегда может быть настоящая медитация, если позволять реке Сознания струиться в вас и через вас.
Вопрос: Когда вы приглашаете нас медитировать перед другими учениками, какое отношение лучше всего иметь?
Шри Чинмой: Когда вы медитируете перед учениками, вы должны чувствовать, что ваши духовные братья и сестры вдохновлены вами, а вы вдохновлены ими. Когда вы стоите и медитируете с величайшим посвящением, это тут же вдохновляет их. И тогда, взглянув на их лица, вы тоже получите вдохновение. Вы видите, что в то время как вы помогаете ученикам, они тоже помогают вам. Это не демонстрация. Вы помогаете друг другу без какого-либо духа соперничества. Если у вас есть такого рода чувство, что вы вдохновляете или вдохновлены, ваша медитация будет очень успешной.
Вопрос: Гуру, у меня есть идея, которая меня вдохновляет, и мне хотелось бы знать, стоит ли о ней медитировать. Иногда я думаю о вас, как о ребенке, который играет со мной, и сам я тоже ребенок. Хорошо ли это?
Шри Чинмой: Если вы думаете, что я — божественное дитя, и вы играете со мной, это прекрасный способ увидеть меня, потому что в это время в вас войдет моя внутренняя чистота. Я всегда говорю, что Бог — вечное Дитя. Если вы видите меня в облике ребенка, в детском сознании, очень важно, что вы также чувствуете себя ребенком. Вы должны поместить нас обоих на один уровень — два ребенка играют в саду. Вам нужно почувствовать, что мы оба — дети со всеми божественными и невинными качествами. Не думайте о себе как о взрослом с умом или множеством мыслей или идей. Не стоит также думать о себе как об отце, а обо мне, как о божественном ребенке, с кем вы играете. Нет, все это неверно, в этом случае, не будет равновесия. Один — в уме, а другой — в сердце. Но если вы можете увидеть и почувствовать себя ребенком только с сердцем, и почувствовать, что я — ребенок только с сердцем, тогда два сердца сольются в одно, и это будет очень хорошая форма медитации.
